Ag caint faoi cad atá ag fanacht le duine tar éis bháis, is féidir leat tuairimí go hiomlán difriúil a chloisteáil. I reiligiúin éagsúla cuirtear in iúl go bhfuil neamh agus ifreann ann, nuair a aisghabhann an t-anam, ag fágáil an chomhlachta. Tá suim mhór ag go leor ar a bhfuil fíor-Paradise, ós rud é nach raibh duine ar bith in ann teacht ann i rith na beatha riamh nó a thabhairt ar ais tar éis bháis. Tá mórán roghanna ann le cur síos, ag brath ar chultúr daoine áirithe, ó thraidisiúin agus ó chustaim. Is é an buntáiste is mó a bhaineann le Paradise ná an deis a bheith níos gaire do Dhia agus beannacht a fháil uaidh.
Cad is cosúil le hais Paradise?
Na leaganacha go léir a dhéanann cur síos ar an áit bheannaithe a aontú cad is féidir le duine a fháil go neamh-inbhuanaithe sa lá atá inniu ann: comhchuibhiú, suaimhneas intinne, síocháin, sonas, saoirse, etc. Is minic a chuirtear síos ar na foinsí éagsúla, lena n-áirítear an Bíobla, don righteous mar ghhairdín paradis síorghlasach - Eden. San áit seo, níl aon ghalair, fadhbanna agus míbhuntáistí ann.
I Ioslam, tá smaointe ann freisin go bhfuil paistí cloiche i gcéin an pháirce agus timpeallaithe ag ballaí óir agus airgid íon. Sa tuairisc tá tásc ann go bhfuil aibhneacha meala agus bainne ag sreabhadh ann. Ag dul ann, is é an t-anam baineann a thiocfaidh chun bheith ina húireiam, agus is féidir le fir a mianta a chomhlíonadh chun maighdean chic a bheith acu.
I roinnt reiligiúin, léirítear go bhfuil an Paradise illeibhéal agus tá anamacha áirithe ar gach sraith. Sroicheann líon na leibhéil 100 agus dul ó leibhéal go leibhéal, caithfidh sé 100 bliain a chaitheamh. Tá áilleacht Paradise ionas nach féidir le duine ar bith ar domhan a chuma fíor a shamhlú.
Níl comhordanáidí cinnte ag Paradise, níl aon choincheapa den sórt sin mar spás agus am. Tá a fhios ag a lán go bhfuil sé ar neamh, ach nach féidir é a fháil ann, ar bhealach ar bith ar a dtugtar, fós. I roinnt foinsí tá cur síos níos mionsonraithe ann. Mar shampla, i bpríosún tá aimsir maith agus compordach i gcónaí do dhuine. In ionad an ghrian tá "glow dhiaga", ach níl aon oíche ann. Sa pháirc níl aon choincheapa sealadacha ann, tá gach anam i gcónaí óg agus sásta.
Paradise in Painting
Go bunúsach, níl an oiread sin pictiúir leis an áit naofa seo, ach is féidir le canbhás áirithe tuiscint a fháil ar uiríll an ré sin nó an ré sin. I pictiúir den 17ú haois, léirítear an Paradise mar áit, le go leor ainmhithe ag siúl agus éin faoi shaoirse. Mothaíonn daoine in atmaisféar den sórt sin is comhchuí.
Léiríonn an t-ealaíontóir Liotuáinis Ciurlionis Paradise go han-mhaith, cosúil le dréimire a théann isteach sa spéir. Is iad na haingil iad rudaí tábhachtacha i bpictiúir an ealaíontóra seo, a bhfuil, ina thuairim, príomh-áitritheoirí Eden. Is iad na pictiúir is conspóideacha ná saothair an ealaíontóra Giovanni di Paolo na hIodáile. Déantar a chuid pictiúir a fhorghníomhú le slantach erotic ó sheasamh na n-áireachtaí carnacha, rud a léiríonn sin go deimhin.
Cad mar gheall ar phíosa sa litríocht?
Is féidir cur síos den chineál céanna a fháil i seánraí éagsúla. In eachtraí agus finscéalta beagnach gach duine tá cuimhní ar Paradise. Cuirtear an cur síos is coitianta agus mionsonraithe i láthair i "The Divine Comedy" le D. Alighieri. Tá faisnéis ann go bhfuil an Paradise cosúil le samhail
Bearta eile faoi Paradise
Sa Chaitliceachas, meastar gur aontas iomlán le Críost an saol eile, rud a ligeann duit bliss dochreidte a bhaint amach. Níl aon tuairiscí agus mionsonraí ar leith ann, ós rud é, de réir lucht leanúna an teoiric seo, níl aon phointe ann.
Tá an-smaoineamh ar an smaoineamh, áit a bhfuil an bpríosún cinnte ag an bpobal chun an méid a bhí ann sa saol a bhaint amach, is é sin, an fonn dearfach a bhaint amach. Mar shampla, bíonn na daoine bocht, saibhir, agus an t-othar - sláintiúil, etc.
Tá sé de cheart ag gach ceann de na teoiricí a thíolacadh a bheith ann, fad nach bhfuil aon fhianaise tacaíochta ann.