Sa lá atá inniu i gclós gach cailín tá a lán péirí bróga ar shála, ach níor smaoinigh duine ar bith againn faoi cé a chruthaigh sála, cathain agus cén fáth. Agus fós tá fréamhacha ag an ngné seo bróg a théann chuig an nGréig Ársa. Agus an duine a chruthaigh na bróga le sála ní raibh sé ar mhaithe le háilleacht. Ós rud é go raibh sé deacair na haisteoirí ar na stáitse, a d'fhreastail ar léiriúcháin amharclainne, na haisteoirí a fheiceáil ar an stáitse, mar sin, na géaróga agus na luibheanna a rinneadh de chorc le aon cheann tiubh a shéalaíodh ar na sála. Níorbh fhéidir an Eoraip Meánaoiseach a dhéanamh gan sála ar chúiseanna eile. Ba ráthaíocht a bhí sa táille ard nach mbeadh na cosa smeartha le séarachais, a dhoirteadh go díreach isteach ar shráideanna na gcathracha. Agus chaith áitritheoirí an Oirthir bróga i sála, rud a chabhraigh le dónna a sheachaint ar an urlár te.
SÚil agus nua-aimseartha
Sa lá atá inniu ann, feidhmíonn an tsáil feidhm maisiúil. Tionóladh an coup sa 17ú haois, nuair a thug máistreacht na hIodáile bróga do na mban ar sála, rud a mhaireann cosa na mban go dtí an lá inniu. Ach níl sé chomh simplí a dhéanamh amach cé a rinne an súilín. Cuireadh an paisean seo le go leor mná i lár na seascaidí den chéid seo caite. Tá triúr dearthóirí cáiliúla á éileamh ag an údar áfach. Is é Roger Vivier an chéad cheann. I 1953, i slipéir ar na sála thar a bheith caol agus ard a chruthaigh Vivier,