Bhí an t-oibrí miracle, eagla ar na pasanna agus an propiska, ina saol fada agus deacair, ag guí ar son na daonnachta agus ag cabhrú le daoine. Faigh amach cad iad na Prophecies of Mother Alipia a tháinig chun cinn cheana féin agus cad atá ag fanacht linn chugainn.
I gcultúr Críostaí, is féidir leat teacht ar líon mór de naoimh agus de na devotaes, a bhfuil adhradh orthu agus bíodh pléisiúir orthu le haghaidh cabhair nó leighis. Ach níor tugadh deis dóibh go léir an todhchaí a thuar, cosúil le Máthair Alipia. Shéalaigh an t-apostle Peter ón bpríosún, bhí sí ina oibrí sásta míleata a d'inis rúin an todhchaí do dhaoine gnáth.
Imeachtaí iontach i saol na Máthar Alipia
Gach a saol, rinne Alipia measartha iarracht gan aird a tharraingt. Go dtí seo, níor aithníodh dáta cruinn a breith: de réir roinnt foinsí, rugadh í i 1905 i sráidbhaile Goloseevo, ach glaoidh an chuid is mó de na finnéithe súl léi bliain na breithe i 1910. Ar a saolré ar a dtugtar Agapia - bhí an t-ainm sin ina gcónaí go dtí 1918, nuair a bhí lámhaigh a dtuismitheoirí. Léann an cailín oíche í féin an Psalter do na marbh, agus ansin chuaigh sé ag dul tríd na mainistreacha agus paróistí séipéal. Ó óige go seanaois, níor shealbhaigh Alipia doiciméid a fháil: ní raibh pas agus propiska aige riamh. Dhiúltaigh an ghrianghraf a bhí beannaigh freisin go cothrom: tar éis a bháis, níor coimeádadh ach cúpla shots randamach agus frámaí an chronicle físe.
Ag labhairt faoi í féin, labhair mo mháthair i gcónaí ar bhealach firinscneach:
"Bhí mé i ngach áit: i Pochaev, i Piukhtitsa, sa Trinity-Sergius Lavra. Bhí mé sa tSibéir trí huaire. Chuaigh mé go dtí na heaglaisí uile, bhí cónaí orm ar feadh i bhfad, glactha orm go léir i ngach áit. "
Ansin tháinig an t-am géarleanúint ar reiligiún, a thug difear do Alipia. Cuireadh chuig an bpríosún í, inar coinníodh go leor sagart, seachas a cuid. Bhí an príosún ar an gcósta, ní fada ó Novorossiysk, ar cheann de na haillte géar. Oíche amháin, d'imigh Alipia uaidh in imthosca aisteach: ní fhéadfadh aon garda amháin a rá conas a d'éirigh léi éalú. Dúirt an máthair í féin gur tháinig an t-apostle Peter ina slánaitheoir.
"Bhrúigh siad orm, buille mé, cheistigh orm ... Chuir siad dom sa chill ghinearálta. Bhí go leor sagairt sa phríosún, chaith mé deich mbliana ann. Gach oíche tógadh 5-6 duine ar shiúl go neamhráite. Ar deireadh, d'fhan ach trí cinn sa chill: sagart amháin, a mhac agus I. Dúirt an sagart gur chóir dó féin agus a mhac seirbhís sochraide a sheirbheáil orthu féin, toisc go raibh a fhios aige go ndéanfaí iad a maraíodh ar maidin. Agus dúirt sé liom go bhfágfainn an áit seo beo. Ar an oíche, d'oscail Peadar an doras agus thug sé na gardaí ar fad tríd an doras cúl, agus d'ordaigh sé dó siúl ar an bhfarraige. Shiúil sé gan dochar ón gcósta, gan bia agus uisce ar feadh aon lá déag. Dhreap sé na haillte, bhris sé, thit sé, ardaigh sé, crawled arís, ag caitheamh a chuid éadrom leis an gcnámh. Ag an am céanna, bhí ciorcail domhain agam ar mo lámha. "
Ansin d'éirigh léi bualadh leis an Hieroschemonk elder Theodosius, a bhí ina gcónaí in aice le Novorossiysk. Bhí an t-oibrí miocail Theodosius an-áthas ar a ghrá do Dhia agus don fhórsa saoil gur bheannaigh sí í le haghaidh an fhearas ama. Ghlac sí vows manaisteach sa Lavra Kiev-Pechersk, ach socraíodh i mbarr in aice le Goloseevo. Bhí leanaí spioradálta agus leanúna creidimh ann freisin.
Le linn an chogaidh, bhí iallach ar mo mháthair a bheith ag obair sa Ghearmáin. Cé go raibh na mílte míleata gach lá i gcampa, na príosúnaigh a bhí ina gcónaí léi. Is cosúil gurb é an áit príosúnachta, as a raibh sé dodhéanta éalú, béim a chur ar Alypia: nuair a thosaigh sí ag guí, bhí an chuma ar na gardaí Gearmáine a bheith dall agus bodhar. Agus é ag léamh an Psalter, ghlac sí na mná as an sreang folaithe laethúil, rud a shábháil beatha, ach níor tugadh aird orthu.
Cruinneas scanrúil na tuar ar mo mháthair
Ag dul ar ais go dtí a hóta humble tar éis an chogaidh, dhírigh sí ar cuidiú leis an bhfulaingt agus ag guí. Rinne duine éigin an saol níos éasca le comhairle ciallmhar, chabhraigh duine le tinneas a shárú trí léamh Salm agus leabhair spioradálta a léamh. Le aois, tháinig bronntanas an fhianaise chun máthair. Ar an oíche roimh an bhliain 1986, tháinig sí gan staonadh, ag insint nuachtóirí i gcónaí faoi na tine uafásacha agus an tsaoine daonna ag fanacht leis an Úcráin. Ag tús mhí Aibreáin, roinnt seachtainí roimh thubaiste Chernobyl, d'fhág sí, a raibh aitheantas uirthi roimhe sin as a cuid seclusion, a baile agus chuaigh sé go dtí an chathair, agus bhí sé i ndán dó dul in éag i lá amháin. Ar feadh deich lá, chaith Alipia an t-iomlán ar Chernobyl timpeall an imlíne le foireann in iarracht an trioblóid óna áitritheoirí a chur ar shiúl trí urnaí.
Bhí iontas ar cheann de na novices de chuid na Tríonóide-Sergius Lavra le linn an chruinnithe leis an prophetess bheannaithe:
"Lá amháin tháinig fir óga go dtí mo mháthair, gan amhras aici ar a gcumas an todhchaí a fheiceáil. D'fhéach Alipia ar gach duine, agus dúirt sé le duine acu go bhfuil peacaí uafásach de Sodom ag pósadh fear, a théann an t-anam ar ifreann. Tarlaíonn sé go raibh an fear óg i ndáiríre ina homosexual. Mí tar éis an chruinnithe, d'éag sé gan choinne do gach duine. "
D'aimsigh Máthair Alipia ar feadh cúpla bliain an scéim Filaretsky atá le teacht na heaglaise. Bhí imní ar an bhfíric go gcaillfear an óige agus ní bheidh a fhios cé acu is féidir a mheas go bhfuil sé fíor. Chonaic sí go soiléir cé mhéad cruatan a dhéanfaidh na daoine ar mian leo Eaglais Cheartchreidmheach na hÚcráine a chruthú. Dúirt na fir mná a bhí ina gcónaí ag a cuid ama:
"Nuair a chonaic sí an grianghraf de Filaret, dúirt sí:" Níl sé ar ár ndícheall. " Thosaigh muid ag míniú a thabhairt don Mháthair gurb é an pobal é, ag smaoineamh nach raibh a fhios aige air, ach arís agus arís eile arís: "Níl sé ar ár ndícheall." Ansin, ní thuig muid brí a bhfocail, agus anois tá iontas orm cé mhéad blianta roimh ré a d'fhoghlaim Máthair gach rud. "
I dtuairimí an bheannaigh bheannaigh, is féidir ceann a fheiceáil freisin cogadh Sisinis, agus an ngéarchéim eacnamaíoch idirnáisiúnta a tharla i 2008. Labhair Alipia faoi chogaí a d'fhág an chuid is mó de dhaonra na Rúise ó Chechnya chun a dtithe a fhágáil:
"Tá cónaí orm le pianta daoine eile. Beidh cogadh ann sa Chugais ina mbeidh daoine ag fulaingt don chreideamh Orthodox. "
Cúpla bliain tar éis dheireadh na gcogaí, gheall sí gorta, mar gheall ar an bhfíric go "deir sé difriúil ó thaobh airgid." Bhí an chuma ar an eolas go bhféadfadh sí a bhainistiú leis an ngéarchéim, ach thuig sí nach mbeadh sé an t-aon cheann. Mhol sí dom slánú a lorg ó ghorta tromchúiseach i Kiev:
"Ó Kiev ní fhágann - i ngach áit beidh ocras, ach i Kiev tá arán ann. Ní cheadóidh a chuid daoine, creidimh, an Tiarna bás, coimeádfaidh an dílis ar aran agus uisce amháin, ach mairfidh siad. "
Ar ndóigh, bhraith sí anáil uafásach an Tríú Chogadh Domhanda. Roimh a bhás, i 1988, d'inis sí cén cineál daoine a bhfuil an t-athfhócas orthu a bheidh ag maireachtáil nuair a thosaíonn sí:
"Ní hé seo an cogadh, ach forghníomhú na bpobal as a riocht lomnta. Beidh na comhlachtaí marbh sna sléibhte, ní ghlacfaidh duine leo iad a adhlacadh. Sléibhte, déanfaidh na cnoic a dhíscaoileadh, leibhéal leis an talamh. Ritheann daoine ó áit go háit. Beidh go leor mártairigh neamhspleácha a bheidh ag fulaingt le haghaidh Faith of the Orthodox. Tosóidh an cogadh ar Peter and Paul - ar an 12 Iúil, Lá na nAstail Chéad-Mhór. "
Tar éis an chogaidh, thuar mo mháthair go raibh tonn eile ocras fós ann, a shábháil ónar féidir ach cúpla maireachtáil:
"Anseo, tá tú ag rá, áiteamh ar árasán, fág ... Beidh am ann nuair a bheidh a lán árasán folamh, ach ní bheidh aon duine acu chun cónaí orthu. Ní féidir éadáil a dhíol - tar éis an Apocalypse cabhróidh sé, tabharfaidh sé bia. "
Chuir Máthair Alipia, fiú roimh a bhás, iontas ar gach duine lena bronntanas roimh ré: sé mhí roimh a bás, thuairiscigh sí go mbeadh sí bás ar an Domhnach. Ceann de na novices. a thaifeadadh i gcuimhní ar shaol Alipia:
"D'iarr mé a fheiceáil cén lá a bheidh ar 30 Deireadh Fómhair. D'fhéach mé agus dúirt mé: "Dé Domhnaigh." Dúirt sí go ciallmhar uair amháin: "Dé Domhnaigh." Tar éis a bháis, thuig muid go ndearna Máthair an lá dá bás i mí Aibreáin - níos mó ná sé mhí os a comhair. "
An féidir amhras a chur ar fhocail duine den sórt sin pianmhar agus ó chroí?