Comharthaí agus creideamh ag an gCáisc

D'fhéach ár sinnsear an lá inniu agus chreid sé go raibh sé ag an am seo gur féidir leat leideanna a fháil ó na fórsaí níos airde faoi na rudaí atá ag fanacht sa todhchaí. Tá go leor comharthaí agus creidimh ann don Cháisc agus anois déanfaimid labhairt faoi na daoine is neamhghnách díobh.

Comharthaí a bhaineann leis an gCáisc

Ar an lá seo, bhí sé de ghnáth súgán mil a chur in aice leis an deilbhín, go gcreidfí go dtabharfadh sé seo síocháin agus rathúnas don teach, don lá dár gcionn tógadh na coimeádáin sin sa reilig le mil agus d'fhág siad ar a n-uaighe le trí uibheacha daite.

Meastar gur comhartha maith a bhí ann chun cloigíní na Cásca a fháinneadh , chreid ár sinsear gur féidir sláinte a fháil don bhliain seo chugainn, chun iad féin a chosaint ó fhórsaí olc agus fiú luck agus saibhreas a mhealladh. Bhí sé go leor chun buille amháin a dhéanamh chun an clog, ionas go raibh an fómhar i mbliana saibhir, agus nach raibh an beast tinn. Mura bhféadfadh tú an clog a ghlaoch féin, d'fhéadfá a rá, nuair a chuala tú an chime "Tá Críosta ag ardú, tá mo shaol i síocháin agus i rathúlacht, tá an barr ag éirí go maith sa réimse, agus níl an trioblóid orm. Amen . "

Bhí deasghnách suimiúil ann chomh maith, ar a dtugtar ovovanie. Is é bunús an duine ná go gcaithfeadh duine swing ar feadh 5 nóiméad ar ghnáthghabháil, creidtear gur féidir leat do chuid bpeacaí a fháil réidh, mar gheall ar dhroch-smaointe, ar éad agus ar an mbás.

Ar ndóigh, measadh go raibh daoine a rugadh nó a fuair bás ar an lá seo speisialta. Bhí ceaptha ag an gcéad dul go mór de réir an chreideamh, agus thit an dara ceann i bPáras láithreach, ar an mbealach sin, chuir siad ubh Cásca dearg ina láimh i gcónaí.

Measadh go raibh droch-chomhartha ann dá mba rud é go ndearna an Cháisc scáinte, dhá ghréama a gheall gealladh ó dhuine dlúth, agus dúirt triúr go bhfaigheadh ​​duine bás sa teach go luath. Chomh maith leis sin, bhí coinneal in éag i measc na míshásta roimh dheireadh an tseirbhís séipéil, de réir na finscéalta gur comhartha é go luath go dtiocfadh duine tinn nó a chaillfeadh duine ó dhaoine gar dá chéile.

Tá comharthaí ann don Cháisc do chailíní neamhphósta ar mian leo a dteaghlach féin a chruthú. Mura bhfuil caidreamh rómánsúil ag bean, ba chóir go mbeadh sí ag rá i rith na seirbhíse Cásca: "Tá an Cásca tar éis teacht, thug sí an groom . " Bhuel, dá mbeadh cailín ag an groom, ní raibh sé dodhéanta é a phóg ar an gcosán, níor chreidtear go scoirfidh an lánúin tar éis freastal air.

Cad ba cheart dom a dhéanamh don Cháisc de réir na comharthaí?

Má tá deis ann, dhiailiú in oíche na Cásca in earrach uisce íon, beidh sé ag cothú, in aon chás, is é sin a d'éiligh ár seantuismitheoirí. Bliain iomlán tar éis an lae saoire, ba é an t-uisce a bailíodh ná daoine breoite a nite nó a scaipeadh, ionas go bhfuarthas iad go tapa, thug siad do na páistí iad a ól, ionas go bhfásfadh siad níos tapúla agus neart a fháil.

Bhí na daoine sin a bhí ag iarraidh fómhar shaibhir a fhómhair i mbliana an bhlaosc a adhlacadh ó na huibheacha daite ar an réimse. Mar sin, tharraing luck agus tuirlingthe cosanta ó fhórsaí olc, droch-aimsir agus fiú feithidí agus creimirí.

Chun a chinntiú go raibh an teach go maith, ní raibh aon duine breoite nó sásta, bhí sé riachtanach dul go dtí seirbhís na heaglaise maidine, agus é a chosaint go hiomlán le coinnle solais i do láimh, ansin coinnigh an sorn coinneal, agus é i bhfolach i do theach féin ar shiúl ó shúile na ndaoine. Roimh an chéad Cháisc eile, tógadh an stumpa seo, chuir sé sa bhaile os comhair an deilbhín agus é a lit, bhí an coinnle ag sruthán go dtí deireadh.

Is féidir le bean nach féidir a bheith ag iompar clainne dóiteán suimiúil a chaitheamh. Ba chóir di tús a chur le dinnéar na Cásca píosa císte a ghearradh, é a chur ar phláta ar leith agus a rá "Kulich gearrtha as na kiddies" . Nuair a bhíonn an béile críochnaithe, ba chóir an píosa bácála seo a thógáil amach don tsráid agus a chothú leis na héin, creidtear go mbeadh an bhean ina mháthair sa bhliain chéanna.