Bhí áitritheoirí na Róimhe ársa cinnte go mbraitheann a saol ar Dhia éagsúla. Bhí a pátrún féin féin ag gach réimse. Go ginearálta, b'ionann pionóil na déithe Rómhánach na figiúirí is suntasaí ó dhiais agus biotáilleacha meánscoile araon. Thóg na Rómhánaigh templaí agus dealbha chun a gcuid déithe, agus thug siad bronntanais agus ceiliúradh go rialta.
Déithe Rómhánach
Tá reiligiúin na Sean-Róimhe sainiúil ar pholaiteachas, ach tá roinnt figiúirí suntasacha i measc na bpátrúin iomadúla:
- Is é an rialtóir is tábhachtaí ná Iúpatar . Chreid na Rómhánaigh gurb é pátrún na stoirme agus na stoirme é. Léirigh sé a thoil trí thintreach a thógáil ar an talamh. Creidtear go n-éireoidh an áit ina dtiteann siad. D'iarr siad ar Iúpiter báisteach le haghaidh fómhar maith. Meas siad gur pátrún é an stát Rómhánach.
- Tá dia Rómhánach an chogaidh Mars san áireamh sa triad de na déithe, a chuireann ceann ar an bradán Rómhánach. Ar dtús, measadh go raibh sé ina phátrún fásra. Ba é Mars é go ndearnadh bronntanais na laochra sula ndeachaigh siad chun cogaidh, agus thug siad buíochas leis freisin tar éis cathanna rathúla. Ba é an t-siombail den dia seo spear - an réigiún. D'ainneoin a ngaire, léirigh na Rómhánaigh Mars in údar síochánta, ag argóint go bhfuil sé ina luí tar éis na cathanna. Is minic a bhí sé ina dealbh de bhania an bua, Nicky.
- Is minic a d'fhéach an Dia Rómhánach um leigheas Asclepius sean-fhear le féasóg. Ba é an tréith is mó is cáiliúla ná an fhoireann a chuireann an nathair isteach. Úsáidtear é mar shiombail leigheas go dtí an lá inniu. Ní raibh ach buíochas dá ghníomhaíochtaí agus don obair a rinneadh, bronnadh é neamhbhásmhaireachta. Chruthaigh na Rómhánaigh líon mór de na deilbh agus de na templaí atá tiomanta don dia leighis. Rinne Asclepius go leor fionnachtana i réimse na míochaine.
- Dia Rómhánach thorthúlacht Liber . Breathnaíodh air freisin mar phátrún an fhíoraithe. An ceann is coitianta i measc feirmeoirí. Tá an saoire tiomnaithe don dia seo, a tharla an 17 Márta. Ar an lá seo chuir na buachaillí is óige ar toga. Chruinnigh na Rómhánaigh ag trasnú, ag cur maisc déanta as coirt, agus chuir siad an phallus, a cruthaíodh ó bhláthanna.
- An dia ghrian i miotaseolaíocht Rómhánach Go minic bhí baint ag Apollo leis an gcumhacht a thugann spéir don spéir. Le himeacht ama, thosaigh an Dia seo ag pátrúnacht i réimsí eile den saol. Mar shampla, i míreanna feidhmíonn Apollo go minic mar ionadaí le go leor feiniméan saoil. Ós rud é go raibh sé ina dheartháir ar bandia na seilge, measadh go raibh sé ina shooter oilte. Chreid na feirmeoirí gurb é Apollo a raibh an neart aige chun cabhrú leis an t-arán a mhaolú. Maidir leis na mairnéalaigh, ba í dia na farraige é, a mharnaigh ar dheilfe.
- Dia an ghrá i miotaseolaíocht Rómhánach Meastar go raibh Cupid ina siombail de ghrá agus paisean dosheachanta. Ionadaí air mar bhuachaill nó leanbh óg le gruaig chatach de dhath órga. Bhí sciatháin ar chúl an Amur, rud a chabhraigh leis bogadh agus ó aon áit áisiúil chun daoine a bhualadh. Ba é tréithe fíor-riachtanach dia an ghrá an bogha agus na saigheada, a d'fhéadfadh, conas mothúcháin a thabhairt, agus iad a bhaint astu. Ar roinnt íomhánna, cuirtear Cupid le feiceáil i gcillín, agus léirigh sé seo go bhfuil an grá dall. D'fhéadfadh saigheada órga an dia ghrá ní hamháin gnáth daoine a bhaint amach, ach freisin déithe. Tháinig Amur i ngrá leis an cailín mortal is gnách, Psyche, a d'éirigh go leor de na tástálacha agus sa deireadh tháinig sé bás. Is deity tóir é Cupid, a úsáidtear chun cuimhneacháin éagsúla a chruthú.
- Bhí dia Rómhánach na bhFáinne ina chompánaigh de Dionysus. Breathnaíodh air freisin mar phátrún foraoisí, coistí agus iascairí. Bhí sé i gcónaí áthas agus, mar aon leis na nymphs a bhí in éineacht leis, damhsaigh agus rinne sé an píopa. Mhothaigh na Rómhánaigh gurbh é Dia a bhí ina Dhia gruagach a ghoid leanaí, chuir sé drochchlónna agus tinnis. Chun dia na réimsí, na madraí agus na ngabhar a thabhairt. De réir na finscéalta mhúin Faun daoine le talamh a chothú.
Is é seo ach liosta beag de na déithe Rómhánacha, toisc go bhfuil siad go leor agus tá siad go hiomlán difriúil. Tá go leor déithe na Róimhe Ársa agus an Ghréig cosúil le cuma, iompar, etc.