I gcultúr na Slavach roinntear an pionóin sna déithe feidhmiúla agus gréine, agus riarann an Svarog mighty (ar a dtugtar an Rod) uaireanta iad go léir. I gcatagóir na ndianseachtaí feidhmiúla bhí Perun, Veles, Stribog agus Semargle, agus bhí gach ceann acu ina phátrún de chatagóir áirithe den daonra nó máistir éigin cumhachta. Bhain déithe na gréine, mar riail, leis na séasúir, agus bhí ceithre acu - Dazhbog, Khors, Yarilo agus an ceannasach féin - Svarog.
Déithe gréine na Rúise ársa
Bhí cumhacht ag gach ceann de na déithe ársa gréine ag Rus le linn tréimhse áirithe den bhliain. Idir réitigh an gheimhridh agus an earraigh (is é sin, ó 22 Nollaig go 21 Márta) is mó a bhí an Hors dia. Ansin tháinig tráth réimeas Dé Jarilo - roimh shásamh an tsamhraidh, an 22 Meitheamh. Ar Aghaidh tháinig Dazhbog, agus mhair sé go dtí 23 Meán Fómhair - solstice an fhómhair. Rinneadh Léigh Svarog sa chuid eile den bhliain, go dtí an 22 Nollaig.
Déithe paganacha feidhmeacha na Rúise ársa
Ceann de na déithe feidhmiúla is cáiliúla atá ag na Slavs suas go dtí ár laethanta ná Perun - tiarna tintreach agus pátrún laochra, an cosantóir. Níl Veles, a bhfuil a n-ainm a úsáidtear go minic chun cuideachtaí nua-aimseartha a ainmniú, níos lú cáiliúla - bhí sé mar phátrún trádála, eagna, draíochta agus leabhair, agus bhí sé ina rialtóir ar domhan na mairbh. In ainneoin gur fuair Veles bás, ba é Semargle an bás báis. Is é an ceann deireanach, an ceathrú dia feidhmiúil, Stribog, pátrún na gaoithe.
Déithe móra na Rúise ársa
Lig dúinn scrúdú níos mionsonraithe a dhéanamh ar na déithe aonair, is cáiliúla de Rus ársa agus na Slavacha i gcoitinne.
Ag tosú leis an tuairisc ar an bpachean Slavach, tá sé dodhéanta gan Svarog a lua - ceann de na príomhtheithe, pátrún tine agus teasa. Is deity neamhaí é a chuireann máthair gach rud beo ar bun. I am ársa measadh gur deity é le tús banchéile, ina dhiaidh sin le fireann.
Tá sé suimiúil go mbaineann na deities neamhaí le tine sa chultúr Slavach. Creidtear gurbh é Svarog a thug aitheantas do dhaoine ar ealaín na bainistíochta lasair - mhúin sé próiseáil a dhéanamh ar mhiotail, ag cruthú táirgí bréagtha agus i bhfad níos mó. Ar an láimh eile, chuir Svarog dlíthe agus eolas ar fáil do dhaoine, agus ina dhiaidh sin mheas sé go raibh a misean i gcrích agus thug sé na reinsí leis na mic - Yaril , Dazhbog agus Khors.
Ar ndóigh, agus an Hors dia, a rugadh ar an 22 Nollaig i íomhá ghrian buachaill, de réir na finscéalta, a chríochnaíonn cúrsa an ghrian d'aois, agus d'oscail an bhliain nua. Is deity é le prionsabal fireann, rud a shiombaigh le fonn an óige le haghaidh eolais agus fás, deacrachtaí a shárú agus réitigh nua a lorg. Cuir le chéile caróil Horsa, croquette, masquerade le aghaidheanna ainmhithe totem. Bhí sé mar is gnách roth a dhó ar an tsliabh chun cuidiú leis an ghrian a bheith níos gile, agus bhí féilte tíre sona ag gabháil leis seo go léir.
Dia eile cáiliúil ná Yarilo, rud a shamhlú go bhfuil an nádúr, an coincheap, an saol nua ina dhiaidh. D'fhéach sé le daoine mar groom cróga a d'fhéadfadh fómhar maith agus leanaí láidre a thabhairt.
Tugann Dazhdbog, duine de na daoine is mó beloved le daoine na ndaoine, cumhacht na gréine, a teas, agus na dlíthe is airde de chruthú an domhain. Ag dul dó, bhíthar ag súil le daoine go gcomhlíonfaí aislingí, ag fáil réidh le galair agus earraí talún eile. Creidtear go dtugann an deity seo grian agus báisteach do dhaoine araon.
Ceann de na déithe cogaidh, ach measta a bhí Perun - thug sé faoi deara tintreach agus toirneach, agus bhí sé ar a chumas go bhféadfadh na scamaill a cheilt ón neamh. Measadh go raibh sé ar cheann de na cruthaitheoirí ar domhan na ndeity, toisc gurb é a chumhacht é plandaí a ithe, agus an saol a dhúisigh. Ina theannta sin, bhí reveal ar Perun in amanna trioblóideacha, mar bhí sé mar phátrún na saighdiúirí, an prionsa agus an scuad.
Níor rinneadh staidéar ar dhiathaí agus ar dhiabhia an Rí ársa chomh hiomlán mar Ghréigis nó Rómhánach, ach ag casadh ar fhréamhacha chultúr na Slavach, is féidir le duine fíricí suimiúla a fháil amach.