Tá ár saol bainteach leis an gcultúr ársa i bhfad níos mó ná mar a d'fhéadfadh sé a bheith ann. Faightear ainmneacha na déithe ársa in ainmneacha na gcuideachtaí, ar chomharthaí neoin, i scannáin, etc. Agus an t-ainm álainn á fheiceáil againn, ní minic a thuigeann muid cad atá taobh thiar de, cad atá ceangailte leis. Ní mór a bheith ar eolas ar stair ársa chun botúin amaideach a sheachaint, rud a thugann fianaise ar aineolas.
Cé atá Astarte?
Is bannaí é Astarte a bhí ag adhradh i ngach cultúr seanachta. Bhí an chéad trácht air i gcradlann na sibhialtachtaí de Mesopotamia. Shocraigh sé:
- femininity;
- máithreachas;
- áilleacht;
- grá;
- torthúlacht.
Ba é an bannaí Astarta an príomh-bhean i bpléón na ndaoine, meastar gurb í pátrúnacht na cathanna agus an banadóir. Ach mar sin níor glaodh air ach sa Ghréig ársa. Chomh maith leis sin glaodh air:
- san Oirthear - Ishtar ;
- sa Rúis - Lada;
- sa Lochlann - Freyja;
- áitritheoirí Babylon - Anna;
- na Rómhánaigh - Véineas.
Scaipeann Phoenician Nomadic adhartha na bannaí ar fud thuaidh thuaidh na hAfraice agus na Meánmhara. Bhí a dtuiscint féin ag an ancients ar "naomh", agus mar sin bhí cult Astarte sna horgáin "naofa" agus ar an striapachas a d'fhás aníos ina temples. Bhí adhradh léi mar bhannaí ar shealú, ar chogadh, ar mháithreachas agus a léiríodh go minic:
- go hiomlán naked le horns ar a cheann, galloping ar each agus lámhach ó bhogha;
- le eireaball nathair seachas cosa sa tSabbala Ársa.
An tsiombail Astarte
I gcás na ndaoine go léir a thug adhradh di, bhí Astarte - bania an earraigh chomh maith le bandia na mataí agus na réaltaí tráthnóna. Tá go leor carachtair sí, ach is iad na príomhcheisteanna:
- Réalta ochtphointe, cosúil leis an dá chros comhcheangailte. Samhlaítear sé aontacht na hábhair agus na saol spioradálta, agus baineann ocht ghathanna a bhaineann le neamhchríoch. Is féidir a leithéid de réalta a fheiceáil ar dheilbhíní an Mháthair Dé.
- Crois, barr barr le sféar. Tugtar an chros Coptic nó an tUasal ar a dtugtar air agus tugann sé an saol síoraí don duine.
Astarta - Miotaseolaíocht
De réir na finscéalta atá ag maireachtáil, ba í an banbhia seo ná iníon Ra agus chabhraigh sé leis na déithe déileáil le dia mór na farraige. Chinn Yam go raibh sé i gceannas agus go raibh sé ag tarraingt ar dhia eile le cánacha neamhchionachacha. Ag aontú, chuir siad isteach ar Astarte chun dia na farraige a mhealladh, agus é a chur ina luí air an ómós a chur ar ceal. Ós rud é Astarte - ba é bandia an ghrá agus an torthúlachta an ceann is áille, thit sí i ngrá le Yama uafásach, agus chuir sé a chinneadh ar ceal.
Demon Astarte
D'athraigh ról na bannaí Ishtar i miotaseolaíocht le himeacht ama. I scríbhinní ársa na hÉigipte, rug sí an t-ainm Ashtaroth agus bhí sí ina bhean chéile i Seth, ag tabhairt aire do dhaoine fásta agus tacaíocht an fhir chéile i ngach rud. Ach tá an t-eipiciúil faoi Gilgamesh cheana féin, is é an príomh-charachtar a mheallann sí, rud a chiallaíonn siombailí agus infidelity. Taispeántas íomhá na bandiaí i nGiúdaigh lánscartha. Roimh an Giúdachas a bhunú, ba é Astia an bhancia an príomhchineálach. Ach dhearbhaigh an reiligiún seo cogadh brutach do gach déithe agus cults ársa. Thug an Bíobla ar ár laethanta tagairt d'adhradh Astarte, Rí Sholamón, a ndearnadh a phionósú air.
Creidtear go raibh céileanna Astarte agus Astaroth, an deamhain uachtaracha ar ifreann. Agus thosaigh bandia an ghrá le pearsanú:
- debauchery;
- lust neamhrialaithe;
- cunning baineann;
- feall sofaisticiúil.
Astarte agus Baal
Bhí na Phoenicians ag adhradh don chuid is mó de na Astarte go léir - daoine iomadúla. Le stíl mhaireachtála nimhe, scaipeadh a gcult i bhfad níos faide ná teorainneacha na tíre - ón Mheánmhuir, san Afraic go dtí an Bhreatain. De réir a gcreideamh, ba é an bandia Ishtar bean chéile Bhail, arb é príomhchuspóir na pianó iomlán é.
Ar dtús, chuir cult Astarte agus Baal ar fáil d'íobairtí arb éard iad torthaí agus cuid den fhómhar. Ach tógadh na Phoenicians cheana féin, a bhunaigh Carthage, sanctuaries, áit:
- dóiteáin leanaí nuabheirthe;
- íobairt gach ainmhí tí a rugadh den chéad uair;
- socraigh orgies dochreidte, áit a raibh áitritheoirí uile na cathrach rannpháirteach;
- coimhdeacha íobairt.