Witch Hunt sa Mheán-Aois agus i Rí Ársa

Thosaigh an géarleanúint ar dhaoine a raibh amhras orthu as witchcraft a chleachtadh sa Róimh ársa. Cruthaíodh cáipéis speisialta a chinneann an pionós i leith na ngníomhartha sin. Tugadh "Dlí na dTeag Déag Tábla" air, de réir dó, bhí an choir inphionóis, i bpáirt, ag an bpointe báis.

Cúiseanna Witch Hunt

Ba é an fhorbairt is mó ná géarleanúint na ndaoine scéalaithe sna Meán-Aois. Ag an am seo san Eoraip, bhí maisithe i bhfeidhm orthu siúd a bhí cúisithe faoin gcoir seo. Áitíonn na daoine a bhí ag déanamh staidéir ar an bhfeiniméan seo gurb é cúiseanna an ghnímh seo an ghéarchéim eacnamaíoch agus an gorta. De réir na sonraí atá ar fáil, bhí bealach bruitiúil ar bhealach tromchúiseach chun daonra na dtíortha Eorpacha a laghdú.

Deimhníonn na taifid atá ag maireachtáil na n-amanna sin go raibh méadú déimeagrafach i roinnt tíortha. Sa tréimhse chéanna, thosaigh athrú ar choinníollacha aeráide, rud a raibh easpa táirgí talmhaíochta mar thoradh air agus laghdú ar fheirmeoireacht ainmhithe. Spreagadh an t-ocras agus an salachar ráigí de phlá. Réitigh an laghdú ar líon na ndaoine a raibh cabhair ó maisghníomhaithe an fhadhb a réiteach go páirteach.

Cad is fiach bruite ann?

Sa Mheán-Aois, tuigtear gurb é an téarma seo cuardach agus forghníomhú na ndaoine litrithe. Níl rud ar bith ag fiach cailleach ach mar a mhaireann fear easaontais a bhfuil amhras ann go bhfuil naisc le biotáille olc ann. De réir na dtuarascálacha stairiúla, ní raibh fianaise éagórach ann go minic chun fíorasc a thabhairt. Is minic an t-aon argóint ná admháil an chúisí a fuarthas faoi chéasadh.

Sa saol nua-aimseartha, úsáidtear an téarma fiach bruite i bhfad níos difriúil. Úsáidtear é chun géilleadh ar ghrúpaí sóisialta éagsúla a dhearbhú gan cruthúnas cuí a dhéanamh ar a gciontacht, atá neamhréir leis an gcóras atá ann cheana féin, agus éagothroime. Is féidir an coincheap seo a fháil go minic sa phlé ar imeachtaí polaitiúla, nuair a dhéantar iarracht ar aon stát, gan argóintí a bheith aige chun freagracht a thabhairt d'aon chás go tír eile.

Witch Hunt sa Mheán-Aois

D'imigh tíortha Eorpacha le linn na tréimhse seo an daonra go gníomhach. Ar dtús, rinne seirbhíseach na heaglaise cothaithe sa Mheán-Aois, ach ina dhiaidh sin, cheadaigh an Inquisition Naofa breithniú a dhéanamh ar chásanna cúirteanna secular witchcraft. Mar thoradh air seo bhí daonra na sráidbhailte agus na gcathracha faoi réir rialtóirí áitiúla. De réir na sonraí stairiúla, d'fhorbair géarleanúint na mbratach sna Meán-Aois ina díoltas pearsanta i gcoinne daoine nach raibh iontas orthu. D'fhéadfadh rialóirí áitiúla a gcuid ceapacha talún is fearr leo agus luachanna ábhartha eile a fháil trína n-úinéir ceart a dhéanamh.

Fiach le haghaidh witches sa Rúis

Creideann taighdeoirí nach bhfuair próiseas an Inquisition forbairt den sórt sin sa Rúis ársa, mar atá san Eoraip. Tá an feiniméan seo ceangailte le peculiarities chreideamh na ndaoine, nuair a bhí tábhacht níos mó ag gabháil leis sin gan maolúlacht na feola, ach le smaointe agus léirmhíniú ar fheiniméan aimsire agus aeráide. Mar sin féin, bhí fiach ag witches sa Rúis, rud a chiallaíonn:

  1. Bhí trialacha den chineál céanna. Rinne elders an chlan nó na ceannairí iad.
  2. Le cionta cruthaithe, ba é an pionós an pionós an bháis. Rinneadh é trí dhó nó adhlacadh beo.

Conas a cuireadh na witches chun feidhme?

Bhí na coireanna sin a choimisiúnú inphionóis trí bhás. Rinneadh cur i bhfeidhm na mbuaillí i rith an Inquisition go poiblí. Chomh maith leis sin, bhailigh dlíthíocht a lán lucht féachana. I roinnt tíortha Eorpacha, rinneadh tortú ar an gcúisí díreach roimh dó nó a chrochadh. Baineadh úsáid as an dara cailleach a úsáidtear i bhfad níos minice ná an chéad cheann, chreid roinnt cleice nach bhféadfadh tine an Inquisition ach an fórsa impure a shárú. Baineadh úsáid as cuibhreannú agus bá, freisin, ach níos minice.

Faoi láthair tá cuid de stáit ag tacú le hionchúiseamh coiriúil maidir le muirir witchcraft, nó fiach-bhreise. Sa Araib Shádach, tá na coireanna seo fós inphionóis ag an mbás. In 2011, ar tháillí a bhí ag déanamh deasghnátha draíochta, bhí beannacht ar bhean ann. Sa Táidsíceastáin, maidir leis na coireanna céanna, cuirtear príosúnacht ar feadh suas le 7 mbliana ar fáil.