Tá go leor gluaiseachtaí reiligiúnacha ar eolas go ndearnadh iad a chruthú ag amanna éagsúla agus a bhfuil a gcuid prionsabail agus bunúsacha féin acu. Ceann de na príomhdhifríochtaí is ea an líon déithe a chreideann daoine, agus mar sin tá reiligiúin bunaithe ar chreideamh i ndia amháin, agus tá polytheism ann.
Cad iad na reiligiúin mhonaiteacha?
Tugtar monotheism ar fhoirceadal Dia amháin. Tá roinnt srianta ann a scaipeann coincheap an Chruthaitheora Cruthaithe. Ciallaíonn sé cad é a chiallaíonn an reiligiún monotheistic, is fiú a rá gurb é seo ainm na trí phríomhshruth domhanda: an Chríostaíocht, an Giúdachas agus an Ioslam. Maidir le treochtaí reiligiúnacha eile, tá díospóidí ar siúl. Tá sé tábhachtach a chur in ionad reiligiúin mhíleataíocha - tá na treoracha idirdhealaitheacha seo, toisc go bhfuil cuid acu ag cumhachtacht don Tiarna le pearsantacht agus le tréithe difriúla, cé go bhfuil daoine eile ach an láidre lárnach ag daoine eile a ardú.
Cad é an difríocht idir monotheachas agus polytheism?
De réir mar a thuigtear "monotheism", agus mar gheall ar pholaiteachas, is é sin an t-iomlán iomlán ar an eolaíochtchas agus tá sé bunaithe ar chreideamh i roinnt déithe. I measc na reiligiúin nua-aimseartha, áirítear, mar shampla, an Hiondúchas. Creidim go bhfuil moltaí an pholaiteachais go bhfuil go leor de na déithe a bhfuil a gcuid tionchar, tréithe agus nósanna acu. Is sampla beoga iad na déithe an tSean-Ghréig.
Creideann eolaithe gur tháinig polytheism ar dtús, a chuir deireadh le creideamh ar aon Dia amháin. Tá suim ag go leor ar na cúiseanna leis an aistriú ó polytheism go monotheism, agus mar sin tá roinnt mínithe ar seo, ach is é an ceann is mó a bhfuil údar leis. Creideann eolaithe go léiríonn athruithe creidimh den sórt sin céimeanna áirithe i bhforbairt na sochaí. Sna laethanta sin, neartaíodh an córas daor agus cruthaíodh an monarcacht. Tháinig monotheism chun bheith ina chineál bunúsach chun sochaí nua a chruthú a chreideann i monarc amháin agus Dia.
Reiligiúin Dhomhanda Uiríoch
Dúirt sé cheana gurb iad na príomh-reiligiúin an domhain, atá bunaithe ar fhéinteachas, ná an Chríostaíocht, an Ioslam agus an Giúdachas. Measann cuid de na scoláirí gur cruth mais den saol idé-eolaíoch iad, atá dírithe ar an ábhar morálta a neartú ann. Rinne rialóirí stáit an tSean-Oirthear ag an am a bunaíodh monotheism a threorú, ní hamháin dá gcuid leasanna féin agus trí stáit a neartú, ach freisin ar an deis leas a bhaint as daoine chomh héifeachtúil agus is féidir. Thug Dia na reiligiún monotheistic deis dóibh teacht ar bhealach chun anamacha na gcreidmheach agus rún a monarc a neartú.
Creideamh ócáideach - Críostaíocht
Ag breithniú ón am tionscnaimh, is é an Chríostaíocht an dara reiligiún domhanda. Ar dtús, bhí sé ina seic Giúdachas sa Phalaistín. Tugtar faoi deara caidreamh den chineál céanna gurb é an Sean-Tiomna (an chéad chuid den Bhíobla) leabhar tábhachtach don Chríostaithe agus do na Giúdaigh araon. Maidir leis an Tiomna Nua, atá comhdhéanta de na ceithre Soiscéal, níl na leabhair seo ach amháin le Críostaithe.
- Tá monotheism ann faoi réir na n-earráidí sa Chríostaíocht, ós rud é gur creideamh sa Athair, Mac agus Spiorad Naomh é an reiligiún seo. Ar mhaithe le go leor, tá sé seo ina contrártha ar bhunúsacha an fhéinmhéireachta, ach go deimhin measfar gurb é triúr tréithe an Tiarna é.
- Tugann an Chríostaíocht tuiscint ar fhuascailt agus ar shlánú, agus creidim daoine i trócaire Dé i dtreo duine peacaí.
- Ag comparáid idir reiligiúin mhíochaineacha eile agus an Chríostaíocht, ba chóir a rá gur éag an saol ó Dhia go daoine sa chóras seo. I srianta eile ní mór do dhuine iarrachtaí a dhéanamh chun dul suas chuig an Tiarna.
Creideamh ócáideach - Giúdachas
An reiligiún is sine, a d'eascair thart ar 1000 RC. Chuaigh na fáithe úsáid as creideamh difriúla den am chun an t-am atá ann faoi láthair a chruthú, ach is é an difríocht thábhachtach a bhí ann ná Dia amháin agus cumhachtach, a éilíonn do dhaoine an cód morálta a urramú go docht. Is ábhar tábhachtach é teacht chun cinn monotheism agus a chuid iarmhairtí cultúrtha a leanann eolaithe ar aghaidh a iniúchadh, agus sa Giúdachas bíonn na fíricí seo a leanas amach:
- Is é an prophet Abraham bunaíodh an treocht seo.
- Bunaítear monotheachas Giúdach mar an smaoineamh bunúsach d'fhorbairt mhorálta na ndaoine Giúdach.
- Tá an t-eolas atá bunaithe faoi láthair ar aitheantas a thabhairt do Dhia an Tiarna amháin, a dhéanann breithniú ar gach duine, ní hamháin ar an saol, ach freisin ar na marbh.
- An chéad saothar liteartha Giúdachas - Torah, a léiríonn na príomhchumhdaigh agus na dtrialacha.
Creideamh ócáideach - Ioslam
Is é an dara reiligiún is mó ná Ioslam, a bhí le feiceáil níos déanaí ná treoracha eile. Rugadh an sruth seo sa tSádáil sa 7ú haois AD. e. Tá bunús na monotheism of Islam sna dogmas seo a leanas:
- Ní mór do Muslamaigh a chreidiúint in aon Dia amháin - Allah . Léiríonn sé go bhfuil tréithe morálta aige, ach ní mór ach céim den scoth.
- Ba í Muhammad, an duine a bhunaigh an treocht seo, a d'fhéach sé agus thug sé sraith nochtadh dó, a thuairiscigh sa Qur'an.
- Is é an Quran an príomh leabhar leabhar Moslamach.
- I Ioslam, tá aingeal agus biotáillí olc, ar a dtugtar jinns, ach tá gach aonán i gcumhacht Dé.
- Tá gach duine ina gcónaí ag predestination dhiaga, mar gheall ar ordú Allah cinniúint.
Creideamh ócáideach - Búdachas
Tugtar Búdachas ar cheann de na reiligiúin is sine den domhan, a bhfuil a ainm le teideal tábhachtach a bunaitheoir. Bhí sé seo san India faoi láthair. Tá eolaithe a n-áiríonn reiligiúin mhionteolaíocha, luaitear é seo faoi láthair, ach go deimhin ní féidir é a chur i leith ceaptha nó polaiteachas. Déantar é seo a mhíniú ag an bhfíric nach ndiúltaíonn an Búda go bhfuil déithe eile ann, ach deimhin leis go ngéillfidh gach duine gníomhaíocht karma. Mar gheall air seo, léiríonn cé na reiligiúin iad monotheistic, tá sé mícheart Búdachas san áireamh a chur san áireamh. Áirítear ar na príomhfhorálacha:
- Ní féidir le duine ar bith ach duine amháin an próiseas rebirth de "samsara" a stopadh, mar gheall ar a chumhacht é féin a athrú agus nirvana a bhaint amach.
- Is féidir le búdachas a lán foirmeacha a ghlacadh, ag cur san áireamh nuair a admhaíonn sé.
- Tugann an treo seo gealltanas do na creidimh an tsaothrú ó fhulaingt, ó eispéiris agus d'eagla, ach ag an am céanna ní dhearbhaíonn sé neamhbhásmhaireacht an anam.
Creideamh ócáideach - Hiondúchas
Tugtar Hiondúchas ar an tsraith ársa Vedic, lena n-áirítear scoileanna agus traidisiúin éagsúla fealsúnachta. Ní mheasann go leor, ag cur síos ar na príomh-reiligiúin oibiastaí, go bhfuil sé riachtanach an treo seo a lua, ós rud é go gcreideann a lucht leanúna i thart ar 330 milliún déithe. Go deimhin, ní féidir é seo a mheas mar shainmhíniú cruinn, toisc go bhfuil coincheap an Hindu casta, agus is féidir le daoine é a thuiscint ar a mbealach féin, ach tá gach rud sa Hiondúchas ag teacht timpeall ar Dhia amháin.
- Creideann cleachtóirí nach féidir tuiscint a dhéanamh ar Dhia uachtaracha amháin, dá bhrí sin tá ionadaíocht aige i dtrí ionchorp talún: Shiva, Vishnu agus Brahma. Tá sé de cheart ag gach creidmheach cinneadh a dhéanamh dó féin a chuireann in iúl dó tosaíocht a thabhairt dó.
- Níl aon téacs bunúsach ag an láthair reiligiúnach seo, mar sin úsáideann Believers Vedas, Upanishads agus daoine eile.
- Léiríonn seasamh tábhachtach Hiondúchas go gcaithfidh anam gach duine dul trí líon mór ath-mheathlúcháin.
- Tá Karma i ngach duine beo, agus cuirfear san áireamh gach gníomhaíocht.
Creideamh ócáideach - Zoroastrianism
Ceann de na treoracha creidimh is ársa ná Zoroastrianism. Creideann go leor scoláirí reiligiúnacha gur thosaigh na reiligiúin uile-eolaíochta ar an láthair seo. Tá staraithe ann a deir go bhfuil sé dualistic. Bhí sé le feiceáil i Persia ársa.
- Is é seo ceann de na chéad chreidimh a chuir an streachailt ar dhea-olc ar dhaoine. Léiríonn an Dia Ahuramazda fórsaí solas i Zoroastrianism, agus tá an Ankhra Manui ionadaithe ag na fórsaí dorcha.
- Léiríonn an chéad reiligiún ócáideach go gcaithfeadh gach duine a anam a choinneáil in íonacht, ag scaipeadh go maith ar an talamh.
- Is é an tábhacht is mó i Zoroastrianism ná cult agus paidir, ach gníomhais, smaointe agus focail maith.
Creideamh ócáideach - Jainism
Tugtar Jainism go coitianta ar reiligiún dharmic ársa, ar dtús é treocht athchóirithe i Hiondúchas. Feictear é agus scaipeadh é san India. Níl aon rud comhchoiteann ar chreideamh reiligiúnach agus ar Jainism, toisc nach gcreideann sé seo i gcreideamh i nDia. Áirítear ar phríomhfhorálacha an treo seo:
- Tá anam ag gach saol ar domhan a bhfuil eolas, cumhacht agus sonas deiridh aige.
- Ba cheart go mbeadh duine freagrach as a shaol sa lá atá inniu ann agus sa todhchaí, toisc go léirítear gach rud i karma.
- Is é cuspóir an treocht seo an t-anam a shaothrú ón diúltach, rud a fhágann go bhfuil gníomhartha mícheart, smaointe agus óráidí ann.
- Is é príomh-phaidir Jainism mantra Navokar agus le linn a chuid amhránaíochta léiríonn an duine faoi na hainmhithe saoirse.
Reiligiúin oidhreachta - Confucianism
Creideann go leor scoláirí nach féidir leis an Confucianism a mheas mar reiligiún, agus é a ghlaoch ar threocht fealsúnachta na Síne. Is féidir an smaoineamh ar fhóchasachas a fheiceáil mar gheall ar dhearbhú Confucius le himeacht ama, ach ní thugann an praiticiúil reatha aird ar nádúr agus ar ghníomhaíochtaí Dhia. Tá difríocht idir Confucianism i go leor bealaí ó na reiligiúin bhunúsacha oibiachacha.
- Tá sé bunaithe ar chur i bhfeidhm docht na rialachán agus na deasghnátha atá ann faoi láthair.
- Is é an rud is mó a bhaineann leis an gcult seo ná feiniméireacht na sinsear, mar sin tá teampall féin ag gach cineál ina ndéantar íobairtí.
- Is é an cuspóir atá ag an duine teacht ar a áit i gcomhthéacs an domhain, agus chun seo is gá feabhas a chur i gcónaí. Mhol Confucius a chlár uathúil chun teacht ar dhaoine leis an cosmos.