Is saoire Críostaí iontach é an Tríonóide, an dara tar éis na Cásca. Tá a lán custaim agus creideamh tíre bainteach leis an lá inniu, atá fréamhaithe i seanchas. Níl a fhios ag a lán daoine conas an Tríonóide a cheiliúradh agus téigh go dtí an reilig an lá sin. Déanfaimid iarracht aird a tharraingt ar an gceist seo.
Stair an chuma ar an lá saoire
Creidtear go raibh sé ar an lá inniu gur rugadh Eaglais Chríost, go raibh na hapailí, a bhí eagla orthu agus go raibh siad de dhíth orthu i gcónaí i bhfolach, a líonadh leis an gcreideamh agus an misneach a thug an Spiorad Naomh orthu. Agus tharla sé ar an 50ú lá tar éis aiséirí Chríost, nuair a chruinnigh na hapailigh le chéile leis an Mhaighdean Mhuire chun hómós a thabhairt do chuimhne Mhac Dé. Ag an nóiméad sin, mar a thuairiscítear i Soiscéal Lúcás, tháinig an Spiorad Naomh isteach i bhfoirm teangacha lasair a bhí le feiceáil i spéir thundering. Go hoifigiúil, cuireadh tús le ceiliúradh lá Pentecost, mar a dtugtar an saoire seo freisin, ón mbliain 381, nuair a bunaíodh foirceadal na dtrí bagairtí Dé ag Eaglais Constantinople: Athair, Mac agus Spiorad Naomh.
Sa lá atá inniu ann, tá na creidmheasanna Orthodox uile ag baint taitneamh as féin agus spraoi a bheith acu. Admhaíonn na templaí na múnlaí móra glasa úra - lyubistok, periwinkle, ayr, thyme, chomh maith le craobhacha beithe, aoil, fuinseog sléibhe, sprúis agus daoine eile. Tugann daoine a gcuid bouquets chuig na temples, agus tar éis an coisctheachta chuir siad iad sa teach san áit is onórach, agus tá na cinn triomaithe á dtógáil ar an íomhá agus á stóráil go dtí an chéad Tríonóide eile, ag baint úsáide as iad féin agus a ngaolta a chóireáil. Is é an ceangal a bhaineann le féar agus brainsí a úsáid ná saoire Críostaí seo a fhorchur ar an lá is sine - Lá Semik, nuair a mheastar go bhfuil na Greens samhraidh fásmhar ag fás. Tá an saincheaptha seo de bhunadh réamh-Chríostaí, ach le linn na gcéadta bliain anuas tá sé aontaithe go daingean in intinn na ndaoine a bhfuil creideamh acu sa Slánaitheoir.
An gcaithfidh mé dul chuig an reilig ar an Tríonóide?
Tá imní ar an gceist seo go leor, toisc go bhfuil sé ar an Satharn tuismitheoir sa Tríonóide Dé Sathairn is gnách é comóradh a dhéanamh ar an duine nach maireann, coinnle a chur le chéile agus guí as a ngaolta. Is é an lá inniu gur féidir leis an séipéal féinmharú a chomóradh, agus go deimhin is mórchuid dóibh paidir na sochraide caitliceach. Ach ní mór dúinn a thuiscint gur ceist an Sabbath é, an lá roimh an Tríonóide. Iad siúd a bhfuil a fhios acu an féidir dul chuig an reilig sa Tríonóide, is fiú a thabhairt faoi deara gur chóir é seo a dhéanamh ar an Domhnach, nuair a cheiliúradh lá Pentecost, ach ní féidir é a dhéanamh ach ar an Satharn, ach is gá freisin.
Is iontach an t-uaim seo an t-uaigh a shocrú, an fál a phéinteáil, an féar agus an bláthanna a mhúnlú. Iad siúd a iarrann cad atá caite sa reilig sa Tríonóide, is féidir leat a fhreagairt go bhfuil sé de ghnáth bláthanna a dhéanamh, beo beo agus saorga, ach ní mholtar bia a ghlacadh leat, chomh maith le iad a fhágáil ar na huaigheanna. Ní bhaineann an toirmisc ach le muiléad d'éin. Is é an rud is mó uafásach ná an deoch biotáillí sa reilig. Ní cheadóidh an Eaglais seo.
Anois tá sé soiléir an féidir an reilig a ghlanadh sa Tríonóide agus nuair is ceart é a dhéanamh go díreach. Ach más rud é ar chúis éigin ar an Satharn níorbh fhéidir cuairt a thabhairt ar an reilig, agus tá an t-anam ag iarraidh freastal ar na gaolta éagtha, ní dhéanfaidh aon rud uafásach má thagann duine go dtí an Tríonóide go dtí an reilig, ach is fearr an obair a dhiúltú ar fheabhas a chur ar an uaigh.
Conas a cheiliúradh?
Tá an áit lárnach i bhféile festive maisithe le beithe. Maisítear an crann is airde agus an leathadh le bláthanna agus ribíní, agus uaireanta caithfidh léine bróidnithe mná é. Rinne siad damhsa ar fud na damhsaí, canadh amhráin, deoch, ach i measartha, itheann siad gach cineál bia, chomh maith le huibheacha friochta mar shiombail de phrionsabal na beatha Dúlra. Fágann cailíní fleascáin agus iad a ligean isteach san abhainn nó sa lochán, ag buille faoi thuairim ag na bréagáin. Ógánaigh óga timpeall orthu, ag féachaint amach do na maighdeana mara. Go minic, tógtar iad chun cailíní a bhréagnú agus mar sin tá caidrimh bunaithe agus cruthaítear lánúineacha.