Tá a fhios ag gach duine go bhfuil 1 Bealtaine in aghaidh an lae, agus cad é a cheiliúradh go díreach ar an lá inniu, nach smaoiníonn cuid mhaith againn. Cuireann an tAontas Sóivéadach i gcuimhne dúinn síocháin agus obair dúinn, ach níl gach duine inniu ann ar ainm Lá na Bealtaine inniu.
Stair na saoire
Sa lá atá inniu, is é an 1 Bealtaine saoire an earraigh agus an tsaothair. I gcás go leor, tá baint ag saothar i dtús mhí na Bealtaine le gairdín agus le sluasaid, ach go deimhin níl stair na saoire ceangailte leis an ngníomhaíocht oibre is gnách dúinn. Sa tréimhse XIX, mhair an lá oibre 15 uair an chloig. Ba chúis le hagóidí den sórt sin san Aifil ar 21 Márta, 1856. Tar éis sampla na hAstráile i 1886 d'eagraigh anarchists taispeántais ag éileamh lá oibre 8 uair an chloig sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada. Ní raibh na húdaráis ag iarraidh lamháltais a dhéanamh, mar sin ar 4 Bealtaine, rinne na póilíní iarracht an taispeántas a scaipeadh i Chicago, rud a d'fhág bás sé taispeántas. Ach níor stad an t-agóid ann, ar a mhalairt, bhí a rannpháirtithe fearg ar phionós na bpóilíní, rud a sháraíonn a údarás go soiléir. Mar thoradh air sin, thosaigh coimhdeachtaí idir lucht agóide agus oifigigh rialtais, a d'eascair as íospartaigh nua. Le linn na gcosc, cuireadh blomadh ar bhoma, gortaíodh cuid mhaith de na rannpháirtithe sa choimhlint, maraíodh 8 oifigeach póilíneachta agus 4 oibrí ar a laghad. Ar chúiseamh ar phléasc a eagrú, cuireadh cúig oibrí ó ghluaiseacht anaistitheora ar pionós a fhorghníomhú, bhí trí cinn eile ag caitheamh 15 bliana i ndlínse.
I mí Iúil 1889, tionóladh Comhdháil Pháras an Dara Idirnáisiúnta, agus cinneadh déanta ar thacaíocht a thabhairt do ghluaiseacht oibrithe na Stát Aontaithe agus Cheanada, agus a n-áthas a chur in iúl freisin ag pionós an bháis agus an úsáid neamhchosanta a bhí ag fórsa i gcoinne na léiritheoirí. Tar éis taispeántais rathúla a éilíonn lá oibre 8 uair an chloig a thabhairt isteach agus athchóirithe sóisialta eile a dhéanamh, tháinig an 1 Bealtaine saoire, ag cuimhneamh ar éachtaí na n-oibrithe sa streachailt crua ar a gcearta.
Traidisiúin 1 Bealtaine
Ag tús an 20ú haois, chruinnigh Lá Bealtaine taispeántais d'oibrithe agus bhí lá agóidí agus slogáin pholaitiúla den chuid is mó. Le linn ré na Sóivéadach, caomhnódh taispeántais, ach tháinig an lá saoire go hoifigiúil, agus d'athraigh a manaigh, ag an am sin mhol daoine saothair agus an stát. Sa lá atá inniu ann, cuireann beagnach aon rud i gcuimhne cén lá a bhí i mí an 1 Bealtaine roimhe sin, chaill an saoire a dath polaitiúil. Is ceiliúradh geal é seo, a bhíonn ar siúl go minic i gciorcal cairde agus teaghlaigh, sa nádúr nó ag an dacha.
Ceiliúradh saoire nua-aimseartha an earraigh agus an tsaothair i 142 tír, uaireanta déantar é a cheiliúradh ar an gcéad Luan Bealtaine. Coinníonn roinnt de na traidisiúin go fóill taispeántais a eagrú le slogáin pholaitiúla agus géarchéime sóisialta, ach ní bhaineann an chuid is mó de na daoine seo le saoire ach amháin le féilte tíre, próiseas síochánta, aontaí.
Tá sé suimiúil go gceiliúrtar saoire saothair sna Stáit Aontaithe ar lá eile, cé gurb é an chúis a bunaíodh é sa tír seo. Tá a dháta féin ag an tSeapáin freisin d'imeachtaí in onóir an tsaothair, agus níl saoire den sórt sin i níos mó ná 80 tír ina bhféilire.
Inniu, is é 1 Bealtaine an lá idirnáisiúnta san earrach agus sa saothair, saoire le stair shaibhir. Ar ndóigh, le himeacht ama d'athraigh traidisiúin an lae inniu, is saoire geal agus íogair é anois, níl aon rud cosúil leis na hiarrachtaí agus an streachailt atá ag oibrithe as a gcearta.