Aon tráthnóna i ndiaidh sheirbhís Vigil i dteach sagart scothaosta, bailíodh an t-óstach agus cuid dá cuid cúntóirí óga le haghaidh comhrá agus ól déanach le tae. Ar dtús, rinneadh an comhrá a dhúnadh ar na pleananna láithreacha, agus lean sé ar aghaidh leis an bplé ar cheiliúradh na Cásca atá le teacht, ag teacht go tearc agus ag smaoineamh ar shoiléireacht troscáin na heaglaise, spiorad na seirbhísí diaga, agus an deis a bhriseadh suas i ndiaidh an Chónaitheach fada. D'iarr ceann de na buachaillí altóra: "Athair, conas an Cháisc, a lá agus an dáta a ríomh, agus cé a dhéanann sé ar chor ar bith"? "Bhuel, mac, ní ábhar éasca é i ndáiríre, ní bheidh tú ag freagairt. Ach má tá sé chomh suimiúil, déanfaimid iarracht a mhíniú, de bhua mo chuid meekness, cad atá i gceist anseo. "
Ríomh dáta na Cásca in aois
Chun tuiscint níos cruinne a fháil ar conas an Cháisc a ríomh, caithfimid filleadh ar na huaire Sean-Tiomna. Mar a bhí tú, mo chroí, cuimhnigh, bhí baint ag an gcéad Cásca le linn na nGiúdaigh a bhaint amach ó bhraighdeanas na hÉigipte. Maidir le ríomh dáta na Cásca, ní raibh aon cheist ann. Fuair Giúdaigh na Sean-Tiomna treoracha díreacha chun ceiliúradh a dhéanamh ar na Cásca ar an 14ú lá den chéad mhí den bhliain. Glaoíonn na Giúdaigh é anois, agus socraíodh sna laethanta sin nuair a d'éirigh le cluasa arbhar a mhaolú.
Dáta na Cásca Críostaí a ríomh
Ar na Nollag agus aiséirí Chríost, mar is eol duit, roinneadh ceiliúradh na Cásca ina Giúdach agus sa Chríostaí. Ach anseo mar sin ní raibh ríomh dáta na Cásca fós. Bhí na chéad Chríostaithe sásta gur cheiliúradh iad a gcuid príomh-saoire ar an gcéad Domhnach tar éis seachtain tar éis Cháisc na nGiúdach. Mar sin féin, tar éis scriosadh Iarúsailéim agus scaipeadh na ndaoine Giúdach, cailleadh an sainchomhartha i bhfoirm cluasa aibí. Agus tá sé in am smaoineamh ar conas Cásca a ríomh sa chás seo. Fuarthas an t-aschur go tapa. Giúdaigh fhiontair, agus taobh thiar dóibh Críostaithe, chun na críocha sin, d'úsáid na comhlachtaí neamhaí, nó an fhéilire gréine agus gealaí.
Foirmle chun Cásca a ríomh
Agus nuair a bhí an ceathrú haois ag Comhairle Nicaea, de réir tuairim ghinearálta an domhain Críostaí, socraíodh nár chóir na Cásca Críostaí a cheiliúradh in aice leis an Cháisc Ghiúdach, díorthaíodh an fhoirmle le haghaidh lá an Cháiscigh a ríomh. I dtéarmaí simplí, tá an fhoirmle cosúil leis seo: Ceiliúradh Críostaí na Nollag ar an gcéad Domhnach i ndiaidh an chéad ghealach lán-earraigh a tharla tar éis an equinox fhánaigh. Ach níl gach rud chomh simplí is cosúil.
Ag an Ardeaglais Nicaea atá luaite cheana féin, ceadaíodh féilire síoraí le timthriallta Cásca naoi mbliana déag, nuair a cuireadh go leor paraiméadair san áireamh agus dáta na Cásca á ríomh. Lena n-áirítear céim na gealaí agus a aois sa tréimhse seo nó an tréimhse ama sin. Forbraíodh modheolaíocht iomlán, agus de réir rialacha speisialta, ríomhtar an uimhir óir i mbliain amháin nó i mbliana den timthriall naoi mbliana déag, agus ríomhnaíodh gach ríomh eile ón táscaire seo. Níl a fhios agam féin, páistí, rud ar bith i ndáiríre, agus níl ár ngnó againn, a chomhaireamh ar an gCáisc. Tá na féilirí sin curtha le chéile cheana féin. Deirim ach gurb é an fhoirmle seo a ríomhtar dáta an Chárta Orthráiseach, agus an Chaitliceach freisin.
Cé atá i ár lá a dhéanann ríomh na Cásca?
"Athair, an féidir leat an cheist dheireanach a iarraidh? Cé ba cheart na ríomhanna seo a dhéanamh ar dháta na Cásca? " "Tá, tá eolaithe a bhfuil eolas domhain spioradálta agus réalteolaíoch acu, fásaimid suas leo." "Bhuel, a chara, a bhuíochas as an eolaíocht. Agus, tá sé fíor, tá sé ró-dhéanach, coinnigh muid duit, beidh muid ag dul abhaile. " Agus d'fhág na daoine óga, ag tabhairt cead dá mheantóir spioradálta, a theach aoibhneas le fiosracht sásta.