Rinne na céadta blianta fada ó tháinig ár sinnsear a chreidiúint i gCríost. Chuala Cathracha an tSean-Ársa an tséis ar an gclaon ag fáinneáil, agus bhí na himnteanna sna temples, agus chonaic daoine ar aghaidh na naoimh. Tháinig Críost ar ár saol deacair agus contrártha, ag roinnt brónna, fadhbanna agus áthas an duine. Tá brí na Nollag do Chríostaithe chomh mór sin gurb é "máthair na laethanta saoire go léir". Agus fiú thosaigh an chronology go luath ó dháta bhreith ár Slánaitheora. Ní haon ionadh é go bhfuil grá saoire agus urramach saoire ar an saoire sa Rúis. Fiú amháin i rith na mblianta faoi chois, d'éirigh le daoine breith Chríost a ritheadh, d'ith siad nósanna imeachta, troscadh agus d'fhreastail siad ar sheirbhísí séipéal. D'athraigh na hamanna, agus anois tá sé ina laethanta saoire oifigiúil arís i go leor iar-phoblacht an Aontais.
Stair bhreith bhreithiúnas Chríost
I am ársa, d'áitigh ealaíontóirí na heaglaise ar feadh i bhfad, rud a léirigh fíor-dáta bhreith an tSlánaitheora. Go dtí deireadh an IV haois, i ngach Eaglais an Oirthir, ceiliúradh é ar 6 Eanáir. Bhí baint aige le Epiphany an Tiarna agus bhí ainm coitianta aige - an Epiphany. Dála an scéil, tá an Eaglais Airméanach dílis leis an traidisiún seo, agus fiú inár n-am a cheiliúrann sí Epiphany ar 6 Eanáir i lá amháin leis an Nollaig. Cuireadh dáta an cheiliúraidh ar athló go dtí an 25 Nollaig, an chéad uair in Eaglais an Iarthair. Tháinig sé seo ar threoracha an Phápa Julius sa chéad leath den IVú haois. Leathnaigh Comhairle Constantinople i 377 mbliana an saincheapadh seo don Oirthear Orthráiseach.
Bunaíodh lá ceiliúradh na Nollag mar seo a leanas. Ar dtús chreidtear gur rugadh an Slánaitheoir an lá céanna leis an gcéad fhear Adam - an séú lá den chéad mhí. Sin an fáth a cheiliúradh siad na Nollag, ar dtús bhí sé 6 Eanáir. Ach dhiaidh sin chinn sé aird a tharraingt ar imeacht thábhachtach den sórt sin agus é a aistriú go lá ar leith. Bhí ar Chríost a bheith ar an Domhan sinful ar feadh líon iomlán blianta. Dá réir sin, ní mór dáta an choimirce a bheith ag teacht le dáta an bháis ar an gcros. Tá a fhios cinnte go cinnte - 25 Márta sa Cháisc Giúdach. Tar éis 9 mí a chomhaireamh uaidh, gheobhaidh muid an dáta is gá - 25 Nollaig. Ag an am céanna le linn an tsaoil leis na saoire paganacha sa réitigh gheimhridh. Daoine, a bhí rannpháirteach i gceiliúradh na heaglaise, iompaithe as an gcult ársa. Bhí a fhios acu an Dia fíor, ar a dtugtar an Sun of Truth agus an Buaiteoir an bháis san Tiomna Nua. Tháinig tabhairt isteach an fhéilire Gregorian ar an bhfíric gur thosaigh Caitlicigh agus Orthodox ceiliúradh na Nollag ar laethanta éagsúla. Déanann an Rúis, an Bhealarúis agus an Úcráin seo mar aon le tíortha eile den Eaglais Cheartchreidmheach san sean stíl - 7 Eanáir.
Stair cheiliúradh na Nollag sa Rúis
Le teacht na Críostaíochta ar ár dtailte, thosaigh an Nollaig ag ceiliúradh go forleathan i Rí Kyivan mór. Chomh maith leis sin bhí sé i gcomhthráth leis na laethanta saoire páganacha ársa - na naoimh. Bhí searmanais ag na Slavacha ársa ar an lá sin, tiomanta do na biotáillí sinsearacha. Tugtar Oíche Nollag ar an lá Nollag roimh an Nollaig. Sochi - leite le glasraí agus ola glasraí. Is féidir leat grá a dhéanamh ar an oíche roimh na Nollag, ach níor cuireadh cosc ar an mbia eile ar an lá seo, go dtí deireadh an réalta Béiteil.
De réir a chéile bhunaigh na daoine traidisiún ceiliúradh na Nollag. Ar maidin bhí daoine ag glanadh sna teachíní, ag snámh sa dabhach, ag ullmhú do chailóil. Sa tráthnóna péinteáil na daoine óga a n-aghaidheanna, a bailíodh i ngrúpaí móra, agus d'éirigh siad le héadaí iompú, agus thiomáin siad timpeall sráidbhaile Kolyada. Mar sin d'iarr siad doll nó cailín atá cóirithe i gcáir speisialta. Ghlac na páistí réalta ar fud an tsráidbhaile, chuaigh siad isteach i dtithe agus sheal siad caróil. Mar sin thug na hóstach duais dóibh - milseáin nó milseáin eile. Ba iad na miasa éigeantacha ar Oíche Nollag ná nósanna imeachta agus vvar. Ón na Nollag, thosaigh na daoine ar scéalta Nollag, a chríochnaigh in Epiphany. Ba cheart cuimhneamh ag gach duine gurb é príomhchuspóir na saoire seo cuimhneamh agus glórú an ócáid mhór an chuma ar domhan an tSlánaitheora. Is lá iontach iontach é seo dúinn uile.