Go stairiúil, tá éagsúlacht mhór ag róil fir agus mná sna hearnálacha teaghlaigh, sóisialta agus polaitiúla. Gach uair, bhí fir ag gabháil do shaothar trom, tuilleamh, polaitíocht. Ghlac na mná iad féin le cur le chéile leanaí, leabhair bhaile, socrú saoil. Tá snáithe dearg ar fud an domhain ar íomhá fear mar shaothraitheoir agus íomhá bean mar choimeádaí an teallaigh. Tá nádúr an duine den sórt sin go bhfuil pearsantachtaí easaontais i gcónaí agus nach maith leis na gníomhaíochtaí sin a chuireann an tsochaí orthu.
Tagraíonn an chéad trácht ar stair an domhain faoi bhean sa pholaitíocht, atá tar éis maireachtáil go dtí an lá atá inniu ann, chuig an RC déag déag i bhfad i gcéin. Ba é an chéad banpholaiteoir an banríon Éigipteach Hatshepsut. Tá tréimhsí réimeas na banríona tréithrithe ag ardú eacnamaíoch, sóisialta agus chultúrtha nach bhfacthas riamh roimhe. Thóg Hatshepsut go leor séadchomharthaí, ar fud na tíre, go ndearnadh tógáil go gníomhach, go raibh na temples scriosta ag na conquerors á atógadh. De réir an chreideamh ársa hÉigipte, is é an rialóir an Dia neamhghnách a shliocht an domhain. Ní bhraitheann daoine na hÉigipte ach fear mar rialóir ag an stát. Mar gheall air seo, níor ghá Hatshepsut a ghléasadh ach amháin i bhfeistis. Bhí ról tábhachtach ag an mbean lagú seo i bpolasaí an stáit, ach mar gheall air sin ní mór di a shaol pearsanta a íobairt. Níos déanaí, bíonn mná ag ceann an stáit ag bualadh níos minice - banríonaí, empresses, banríonna, banphrionsa.
Ní gá do bhean an 21ú haois, murab ionann agus na rialóirí ársa, an oiread iarracht a dhéanamh chun páirt a ghlacadh i rialachas an stáit. Más rud é go hiontach, ní mór don Banríon Hatshepsut a cuid inscne a cheilt, agus i mná na sochaí nua-aimseartha bualadh le mná go minic le teachtaí, mairí, príomh-aire agus fiú uachtaráin. In ainneoin an daonlathais agus an streachailt maidir le comhionannas i gceart le fir, tá an-deacair ag polaiteoirí do mhná nua-aimseartha. Bíonn mórán mná sa pholaitíocht ina chúis le míshuim. Dá bhrí sin, ní mór d'ionadaithe na gnéas cothrom iarracht a dhéanamh a gcuid cumais agus a n-inniúlachta a chruthú.
Ba é an chéad bhean a d'éirigh leis an bPríomh-Aire Sirimavo Bandaranaike. Tar éis na toghcháin a bhuaigh i 1960 ar oileán na Srí Lanca, thacaigh agus aithníonn Sirimavo go leor mná. Le linn na riaracháin i mBanda na Ríochta, rinneadh athchóirithe socheacnamaíocha suntasacha sa tír. Tháinig an polaiteoir bean seo chun cumhacht arís agus arís eile agus ar scor ar deireadh i 2000 ag 84 mbliana d'aois.
Bhuaigh an chéad bhean as an uachtaránacht, Estela Martinez de Perron, na toghcháin i 1974 san Airgintín. D'éirigh leis an bua seo a bheith mar "solas glas" do mhórán mná a bhí ag iarraidh páirt a ghlacadh i saol pholaitiúil na tíre. Tar éis di i 1980, ghlac Wigdis Finnbogadottir uachtaránacht, a fuair vótáil chinntitheach sna toghcháin san Íoslainn. Ó shin i leith, rinneadh athchóiriú polaitiúil i go leor stáit, agus anois baineann mná 10% ar a laghad de na suíocháin sa ghaireas stáit sa chuid is mó de na tíortha nua-aimseartha. Is iad na mná is cáiliúla ar pholaitíocht ár gcuid ama Margaret Thatcher, Indira Gandhi, Angela Merkel, Condoleezza Rice.
Cloíonn polaiteoirí mná nua-aimseartha leis an íomhá "Lady Lady". Ní mhaireann siad a mhná agus a n-tarraingteach, ach bíonn siad ag díriú ar a gcumas anailíse.
An bhfuil sé fiú do bhean páirt a ghlacadh i bpróiseas polaitiúil an stáit? An bhfuil mná agus cumhacht ag luí? Go dtí seo, níl aon fhreagraí neamhfhreagracha ar na ceisteanna deacra seo. Ach má roghnaíonn bean an cineál gníomhaíochta seo di féin, ba chóir go mbeadh sí réidh le haghaidh diúltú, agus le haghaidh mí-iompar, agus le go leor oibre. Ina theannta sin, níor cheart go ndéanfadh aon bheartas bean dearmad ar an bpríomhchuspóir baineann - a bheith ina bhean chéile agus a mháthair grámhara.