Is dáta i gcuimhne é an 28 Iúil don Eaglais Cheartchreidmheach, mar a rinne an Prionsa Vladimir an Chríostaíocht an príomh-reiligiún stáit sa Rúis ar an lá seo. Glactar go hoifigiúil ar "an lá ceiliúradh ar bhaisteadh Rus" ar an lá saoire agus tá sé á cheiliúradh ag leibhéal an stáit.
Stair Baiste na Rúise
Creideann na saoirsí gur ritheadh an chéad bhaisteadh de Kievan Rus i 988, agus tá baint aige le pearsantacht an phrionsa Kiev, ar a dtugtar daoine faoi ainm Vladimir Krasnoe Solnyshko. Thosaigh an Prionsa ag riail ó 978 tar éis an chogaidh lena dheartháireacha Oleg agus Yaropolk. Ina óige, d'fhógair an Prionsa paganachas, bhí go leor coimhlintí agus ghlac páirt i bhfeachtais. Ag pointe éigin ina shaol, bhí sé amhrasach ar na déithe paganacha agus chinn sé creideamh eile a thoghadh don Rúis.
Is féidir "rogha an chreidimh" a leanúint i "Scéal na mBliana Blianta" ag Nestor. De réir an chronicle, roghnaigh Vladimir idir Ioslam, Caitliceachas, Giúdachas agus Protastúnach. Thairg ionadaithe tíortha difriúla glacadh lena reiligiún dó, ach bhí croí ann le cur síos ar Orthodoxy as an fealsamh Gréagach. Chinn Vladimir a bhaisteadh i Korsun ó Eaglais Constantinople, agus is é an chúis atá leis seo ná an phósadh i bhanphrionsa na Biosantine Anna. Ag filleadh ar an gcaipiteal, d'ordaigh an Prionsa na idols a ghearradh agus a dhó, agus na háitritheoirí a bhaisteadh in uiscí Pochayny agus an Dnieper. Chuaigh gach rud go síochánta, ó bhí go leor Críostaithe ann cheana féin i measc na Críostaithe. Ní raibh ach cónaitheoirí de chuid cathracha, mar Rostov agus Novgorod, ina gcoinne, toisc go raibh paisinéirí ar an gcuid is mó de na háitritheoirí. Ach ag pointe áirithe thréig siad traidisiúin phaganacha freisin.
Ón am baisteadh, tá na buntáistí seo a leanas faighte ag an bprionsabal:
- Bhí tacaíocht iontaofa aige sa reiligiún nua agus sa séipéal a d'fhógair sé;
- roinneadh difríochtaí treibhe;
- thug an comhghleacaíocht tuiscint nua do phobail agus d'aontacht na n-ábhar;
- thosaigh sé féin-chonaic uile-Rúise a bhunú;
- péintéireacht, péintéireacht deilbhín, ailtireacht adhmaid, agus an córas oideachais forbartha.
D'éirigh leis an Orthodoxy reiligiún stáit na Rúise go dtí Réabhlóid an Deireadh Fómhair. Scaipeadh tuairimí aistéitiúla san Aontas Sóivéadach, cé go raibh go leor daoine ag dul go rúnda chun Críostaíochta. Faoi láthair, tá an Rúis saor ó dhearcadh reiligiúnacha agus níl reachtaíocht á reáchtáil ag noirmí séipéil, ach is é an chreideamh reiligiúnach is mó ná Orthodoxy.
Comóradh baisteadh Rus a cheiliúradh
Tionóltar imeachtaí sollúnta in onóir Epiphany sa Bhealarúis agus sa Rúis, ach tá na himeachtaí is mó ar siúl go traidisiúnta i Kiev, mar a bhí ann go raibh an "comhshó" legendary don Chríostaíocht.
Ar 28 Iúil, 2013, ceiliúradh comóradh baisteadh Rus. Tháinig uachtaráin Chónaidhm na Rúise agus an Úcráin chun comóradh 1025 bliain an bhaiste a cheiliúradh. Eagraíodh ceiliúradh ar scála mór ar chnoc Vladimir: bhí seirbhís conciliar ag an gcléir níos airde. Tionóladh litríocht ag bun an séadchomhartha don Phrionsa Vladimir, a bhí, i ndáiríre, mar fhigiúr lárnach na saoire. Ceaptha do na naoimh, tá an prionsabal an-tábhachtach ag an eaglais.
Sa tráthnóna, bailíodh ordlathaigh na hÚcráine agus na Rúise le haghaidh paidir choitianta, a tharla sa Lavra Kiev-Pechersk . Tá breá ann freisin - Crois Naomh Aindriú an Chéad Chuaigh. Soláthraíodh an chros thart ar rochtain an chloig, agus an lá dár gcionn, iompraíodh é go dtí an Bhealarúis , áit a chuir na mílte de chreidimh isteach chun é a bhoghadh. Creidtear go dtéann galar agus creideamh i ngleic leis an scrín agus go gcuireann sé deireadh le gach galar agus go gcuirfear chun cinn na mianta a chomhlíonadh.
Ina theannta sin, rinneadh taispeántais de phictiúir agus deilbhíní i Kiev. D'athmhaigh blátálaithe de pháirc tírdhreacha an chaipitil le cabhair ó bhláthanna úra imeachtaí míle bliain ó shin.