Is é an Iúpatar an dia na bhflaitheas sa Róimh ársa. Bhí sé mar phátrún ar solas an lae agus ar thunderstorm. Bhreathnaigh na Rómhánaigh gur athair é na déithe eile. I bprionsabal, d'fhreagair sé leis an dia Gréigis Zeus, ach bhí idirdhealú air trí iomarca déine. Chreid daoine gur chosnaíonn an Iúpatar an Róimh ar chor ar bith, mar sin bhí a phríomh-theampall ar Capitol Hill. Thóg cathracha eile templaí den deity seo freisin.
Cad is eol do Dhú na Sean-Róimhe ag Iúpatar?
Is Saturn athair an dia seo, agus is é Ops an mháthair. Ba é Iúpatar ceann na déithe eile a bhí ina chomhairleoirí dó. Rinne cinntí an phríomh-phátrún ar an talamh Lúnasa. Ná bíodh eagla ort uacht Jupiter a bhriseadh ach bandia de chinniúint na páirce. Bhreithnigh na Gréagaigh air mar phátrún na n-imitheoirí, mar sin bhí gach imeacht stáit thábhachtach ar siúl san eaglais chaipitil. Rinneadh cur síos ar chuma Júpiter ar bhealaí éagsúla. Léirigh siad é mar fhear d'aois féasóg a d'fhéach sé cosúil le Zeus agus fear óg le gruaig chatach. Is annamh a bhí sé go raibh sé ina shuí ar an ríchathaoir, a bhí ar an seol. Tá sé cóirithe i bhfillteáin fillte ábhar. Ar lámh amháin tá saighead dóiteáin nó scepter aige, agus sa dealbh eile tá dealbh de Nicky. Tá iolaire in aice leis an ríchathaoir, rud a léiríonn cumhacht Dé.
Chomhcheangail roinnt de na feidhmeanna leis an Dia Rómhánach Iúpatar. Mar shampla, meastar gur pátrún talmhaíochta agus éiceolaíochta é. Cosnaigh sé saoirse agus teorainneacha, agus d'iarr sé air an dia cogaidh agus bua. Ós rud é gur meastar gur deity neamhaí é, bhí sé tiomanta do laethanta na gealaí geala gach mí. Ag an am seo, d'éiligh na Rómhánaigh caorach bán. Mar a luadh cheana féin, is é Iúpatar an máistir ar thunderstorms agus stoirmeacha. Bhí sé le toirneach go ndearna Dia a thoil féin. D'fhéadfadh an t-iolaire é seo a dhéanamh freisin, éan atá tiomanta do Iúpatar. Bhí an áit ina bhuail sé, an tintreach a sheol sé, naofa. D'iarr na Rómhánaigh air báisteach a dhéanamh chun toirchiú na talún agus le fómhar maith. Le buíochas a ghabháil le Dia, ghlac daoine le roinnt féilte móra: sula cuireadh sí, tar éis an fhómhair agus ag am an fhómhair. Measadh go raibh an bua is tábhachtaí in onóir an dia cogaidh Iúpatar ina bua. Ag an am sin, tháinig an ceannasaí-conqueror isteach sa Róimh. D'fhéadfadh na laethanta saoire sin go deireanach ar feadh roinnt laethanta. Níor ghá an ceannasaí don dia féin leis an gceannasaí, chuaigh na saighdiúirí faoi amhráin ghránna éagsúla mar gheall air, rud a chuireann in iúl dá áit. Thug na buaiteoirí bronntanais fhéin le teampall an tiarna.
Bhí an Dia-Iúpatar Gréige ar fad le feiceáil agus ní fhéadfaí aon rud a cheilt uaidh. Bhí baint aige le dílis na mionn. Dá réir sin an abairt "I swear by Jupiter". Níor tugadh mionn den sórt sin ach amháin i gcúrsaí tábhachtacha, agus bhíthar ag súil go bhfaigheadh na daoine a sháraigh é bás. Baineann an rud seo leis an dia seo chomh maith mar choimirce - ag eitilt na n-éan. Chreid na Rómhánaigh go bhféadfadh Iúpatar an todhchaí a fheiceáil agus go dtabharfadh sé mionsonraí éagsúla. Roimh gach rud tábhachtach a rinneadh an fhortún sin,
In onóir don dia Rómhánach ársa Iúpatar, dhá uair sa bhliain, bhí cluichí Capitol ar siúl. Bhí rompu na Rómhánaigh orthu i spóirt éagsúla. Bhreithnigh siad an dia seo mar phátrún lovers. Níor tharla aon bhainis gan mionn na ndliteanas don dia seo. Le linn na laethanta saoire fómhar, mhol na Rómhánaigh an dia agus thug siad buíochas leis don fhómhar. Ina theannta sin, thug siad bronntanais dá chéile agus cuireadh iad chuig bord na mbocht agus na sclábhaithe, agus shínigh sé seo go bhfuil gach ceann acu cothrom le Júpiter. Maidir lena shaol pearsanta, bhí Hera, bean chéile an dia seo, ach níor chuir sé stad air ó thús a chur le bannaí eile agus bombairí féin-fhéinmharaithe.