Tá go leor de na deasghnátha, na gcustaim agus na deasghnátha reiligiúnacha ann ar feadh tréimhse an-fhada, ó tháinig siad chugainn ón am ársa, nuair a bhain daoine úsáid astu mar shainmhéid tacaíochta fuinnimh agus cuidiú leo i gcásanna laethúla éagsúla.
Deasghnátha agus deasghnátha
Níl aon rún ann ná go raibh daoine ag gabháil le sealgaireacht in amanna ársa, agus dá bhrí sin thuill siad a slite beatha. Mar sin féin, níor éirigh leis an bhfiach gach uair, agus d'fhonn ocras a sheachaint, rinne daoine iarracht luck a tharraingt le comharthaí: mar shampla, péinteáil siad ainmhithe ar charraigeacha, agus bhuail siad iad le sleamhnáin, rud a chiallaigh go raibh toradh rathúil ann.
Ag an am céanna, thosaigh deasghnátha ag cruthú, mar shampla, deasghnátha adhlactha duine. Bhí sé mar aidhm leis an uaigh bláthanna, airm agus rudaí a chuir daoine a úsáid le linn a saoil a chur. De ghnáth, ainmníonn gach deasghnátha gníomhartha a nascann duine leis an domhan níos faide.
Níos déanaí, chun iompar deasghnátha agus deasghnátha a sheoladh, thosaigh duine speisialta le feiceáil sa treibh, ar a dtugtar sorcerer nó sorcerer air. Rinne siad na gníomhartha go léir iad féin agus mhúin siad daoine eile chun iad a dhéanamh. D'fhéadfadh deasghnátha agus deasghnátha na Slavacha difríocht a bhaint as deasghnátha na ndaoine eile, ós rud é go bhfuil a gcuid sainiúlachtaí féin ag gach ceann acu.
Rítheanna agus deasghnátha creidimh: ansin agus anois
I ngach aois tháinig na deasghnátha níos mó agus níos casta. Fuair daoine bealaí nua chun na déithe a iarraidh ar na rudaí a theastaigh uait. Faoi láthair, tá a deasghnátha agus a deasghnátha féin ag gach reiligiún, is féidir a bheith laethúil (mar shampla, paidir ), féilire (mar shampla, deasghnátha agus deasghnátha don Nollaig) nó cinn aonair - mar shampla, baisteadh.
Mar atá inár laethanta, d'fhéadfadh duine guí ina n-aonar, nó téigh go teampall speisialta. Sna laethanta sin sa bhaile bhí a altóir beag féin ag gach duine, a bhí ag iarraidh guí freisin.
I dtír na Siberia, bhí cónaí ó thíortha imní na ndaoine ó thuaidh, a raibh shamans sa treibhe a bhí ag gabháil go heisiach i deasghnátha agus deasghnátha. De réir na miotais, roghnaigh an t-shaman féin na biotáillí - an duine a bhí ceaptha a bheith air, a thógadh ar domhan eile, a dhíchóimeáil agus a cruthaíodh arís, i gcáil nua cheana féin. D'fhéadfadh duine den sórt sin siúl idir shaol, d'fhéadfadh sé daoine a leigheas, cosaint fuinnimh a chur air, tionchar a imirt ar an aimsir. Go traidisiúnta, d'úsáid a n-deasghnátha ceol - tambourine a chaitheamh.
Go hiontach, tá na shamans a bhfuil cumais iontacha ag na Buryats agus daoine eile ó thuaidh a chaomhnaigh a gcultúr inniu: is féidir leo curse a fhorchur agus a chur as oifig nó a thuar go bhfuil a ndícheall.