Deilbhín "Burning Bush" - a chiallaíonn

Is comhdhéanamh sách casta é an deilbhín "Burning Bush", a chosnaíonn as an tine sa teach, a chuimsíonn ionadaíocht na gcreidmheacha Orthodox faoin Theotokos-Church-Sofia. Is é an brus a dhó inbhriste, atá clúdaithe sa tine a chonaic Moses ar Mount Horeb. Taispeánann an deilbhín réalta le hocht uillinneacha, atá déanta ó dhá cheathrangán trasnaithe le taobhanna ciúbach agus uillinneacha géara. Tá an ceann atá faoi bhun péinteáilte dearg, agus siombail sé seo an tine atá timpeall ar an mbus ar Mount Horeb. Tá ceathrangle eile glas, rud a shamhlaíonn dath nádúrtha an bhus, a leanann, in ainneoin a dhó,. Tá roghanna ann freisin nuair a phéintear an rud seo i gorm nó i gorm. Is iad na Theotokos leis na Bogomladenets sa lár. Léirítear i gcornacha an cheathráinle dearg: fear, leon, lao agus iolaire, a shamhlaíonn na soiscéalaithe. Is siombail thábhachtach eile den íomhá - is é dréimire i lámha na Maighdine Muire, a leanann i gcoinne an ghualainn. Ciallaíonn sé seo go raibh sé trí Mháthair Dé gur tháinig Mac Dé le talamh. Is fiú a thabhairt faoi deara, níos mó sonraí, an deilbhín "Burning bush", a bhfuil brí speisialta aige - ar roinnt íomhánna ar chríochnaíodh na litreacha ADAMA ceathairshleasach dearg. De réir finscéal na Gréige ar an Archangel, ainm na chéad réalta a rinne na réaltaí ceithre thaobh den domhan. Ar dtús, bhí ionadaíocht ar an "Bush Bush" ach mar bhus sa tine, ina bhfuil íomhá Mháthair Dé faoi iamh, agus ina dhiaidh sin bhí an Prophet Moses ar a ghlúine.

Stair an deilbhín "Burning Bush"

D'fhoghlaim an chéad uair faoin íomhá seo sa Rúis i 1390, nuair a thug manaigh na Palaistíne é go Moscó. De réir na finscéalta, bhí sé péinteáilte ar charraig, áit a chonaic Maois arbhar dó. Le paidirí ar an deilbhín, téann na sagairt le linn thubaistí tromchúiseacha chun an teampall a shábháil ó theine. Nuair a bhí Moscó clúdaithe i dóiteáin, rinneadh deilbhín cáiliúil míorúil faoi thithe paróiste na heaglaise, rud a chabhraigh leo iad a choinneáil ón tine.

Chun tuiscint níos fearr a fháil ar an méid atá i gceist leis an deilbhín "Burning bush", is fiú a rá an scéal ina raibh sí thar a bheith cáiliúil. Tharla sé i 1822 i gcathair na deifige Slavyansk, Kharkov. Ag an am seo, thosaigh tinte ollmhór ar an gcríoch seo, agus níorbh fhéidir le duine ar bith a bheith ina chúis leis na tragóidí seo. Oíche amháin tháinig bean pian ar aisling i aisling, agus dúirt an guth gur gá duit íomhá na Maighdean a scríobh agus paidir a sheirbheáil. Tabharfaidh sé sin deis do scaipeadh tinte a stopadh. Scríobhadh an deilbhín "Burning bush" agus léíodh paidreacha uirthi gan cur isteach. An lá céanna briseadh tine nua, ach d'éirigh le daoine cúis an eachtra a choinneáil, bhí Mavra uathúil orthu. Tar éis sin, níor chuaigh na tinte ag áitritheoirí na cathrach seo agus tharla míorúil.

Cén chaoi a chuidíonn an deilbhín "Burning bush"?

Mar a luadh cheana, cuidíonn an íomhá seo leis an teach a chosaint ó theinte. Téann siad chuig an deilbhín chun idirghabháil a iarraidh dóibh siúd atá tiomnaithe dá saol chun daoine eile agus cathracha eile a chosaint ó dhóiteáin, lena n-áirítear tine míleata. Cuidíonn an deilbhín chun é féin a chosaint ó ghníomhartha olc agus ar intinn na naimhde. Roimh an íomhá, iarrann daoine slánú an anam ó bhéilí talún. Creideann Críostaithe gur féidir le tine an bhó a pheacaí a ghlanadh agus a dhó as fear. Tá fianaise ann go bhféadfadh daoine a d'iompaigh chuig an deilbhín a bheith healed de dhrochtaí fisiciúla agus síceolaíocha. Cuidíonn paidreacha dílis roimh an íomhá an réiteach ceart a aimsiú agus imeachtaí deacra a bhaint amach.

Roimh an deilbhín "Burning bush" is féidir léamh Akathist na Maighdean, agus tá roinnt paidreacha ann, tá anseo ar cheann acu:

"Banríon na bhFlaitheas, ár Muire, Mhuire na Cruinne, na Theotokos is Naofa, neamhghruthaithe, neamhghruthach, neamhghruthaithe, íon, íon, íon-Mhaighdean íon, Mary the God-Man, Mother of the Creator of creation, Lord of Glory and Lord of all! De dhuit, teacht Rí na ríthe, agus Tiarna na dtiarnaí, agus déantar iad a nochtadh don talamh. Is incarnate incarnate Dé duit. Is tú an Máthair Solas agus Belly, mar a rugadh tú i do bhroinn agus nuair a bhí tú ag glacadh leat bhí Naíonán an Fhocail, an Dia, i gcónaí agus i gcónaí leis agus Imasha. Is é seo, ar mhaithe lenár Boz, go dtéann muid i dteagmháil leatsa, maidir le balla neamhshásta agus tuar: smaoinigh le carthanas, Máthair Dé naofa, as ár bhfearg feargach agus cneasaigh anamacha agus comhlachtaí ár dtinneas: cuirimid gach namhaid agus aimhdeas ar ais uainn, Faigh réidh leis an lotnaid, an pest, an plá, na huiscí go leor agus an t-aer truaillithe, agus ó bhás tobann; agus mar thriúr leanaí i gceathrú na mBallchaltánaigh, coinnigh agus coinnigh muid, agus lig dúinn a bheith chomh sean le daoine Dé, agus mar sin beidh gach maith linn a thugann meas duit; ach tá na naimhde, agus na daoine go léir atá fuath orainn, náire agus náire, agus tuigfidh siad go bhfuil an Tiarna leat, O Mná, agus tá Dia linn orainn. I laethanta an fhómhair, tá muid ag tabhairt ár n-ghrásta, i dorchadas na hoíche, soilse dúinn solas ó thuas, do gach duine a chuideoidh linn i ngach rud: taispeáin dár boladh ar mhisneacht agus ar dheora don pheacaí agus do na daoine bochta a pheacaigh agus na bochta; Is féidir leat go léir, tú, Máthair Word agus Béal. Tugann an t-Athair duit an Iníon, Mac Mhaighdean na Maighdean, an Spiorad Naomh Naomh go dtí an Bríde, agus is cosúil leis an rí an banríon atá ar dheis na Tríonóide Naofa, agus trócaire orainn orainn go deo, anois agus riamh agus go deo. Amen. "