Is téarma coitianta é prionsabal an chinntitheachta, rud a léiríonn go bhfuil an psyche daonna a chinneadh go príomha ag a shaolré, agus, dá bharr sin, is féidir athruithe éagsúla a dhéanamh i gcomhthreo leis an gcaoi a n-athraíonn an stíl mhaireachtála. Más rud é i n-ainmhithe go bhforbróidh forbairt an psyche ar bhealach simplí trí roghnú nádúrtha, tá dlíthe níos casta i bhfeidhm maidir le fear - dlí na forbartha sóisialta, etc.
Teoiric an chinntitheachta
Don chéad uair sa eolaíocht, tháinig réasúnaíocht ar an ábhar seo ó theoiric na Marxism, áit a dtugtar míniú ábhartha ar go leor feiniméan sóisialta, chomh maith le roinnt dlíthe fíor d'fhorbairt na sochaí. Ba é an t-ábhar seo a bhí mar bhunús don chúrsa breise smaoinimh eolaíoch maidir le hairíonna áirithe de na psyche agus an chonaic an duine.
Ar an gcéad dul síos, baineann prionsabal an chinnteoireachta le téama an nádúir agus le bunús na feiniméin síceacha. Ag forbairt go díreach le linn an phróisis chun maireachtáil a dhéanamh ar radharc dialectical-materialistic world, bhí an-chinnteacht sa tsíceolaíocht ar an tábhacht. Le linn an streachailt fealsúnachta searbh a bhí ar siúl sa fichiú haois, bhí an coincheap ar chinntíocht ar thús cadhnaíochta freisin. Fuair sé tóir go tapa agus mhínigh sé go leor coincheapa níos luaithe, mar shampla, modheolaíocht intuartha agus an cur chuige comhfhreagrach.
Ba é an coincheap an chinnteoireachta an-mhór: más rud é go raibh an psyche níos measa mar chineál feiniméan ar leith nach féidir tionchar a imirt ar an taobh amuigh agus nach léiríonn sé an bunúsach i saol an duine, tá an psyche anois mar phlaisteach, solúbtha, ag athrú agus ag oscailt le haghaidh taighde. In áit suibiachtúla féin-breathnóireachta tháinig cur chuige oibiachtúil, a d'ardaigh a lán taighde síceolaíochta láithreach. Is é seo a d'fhéadfaí a fhoghlaim cad é atá in ann tionchar a imirt ar dhuine, a shainaithníonn go cainníochtúil agus go cáilíochtúil ar gach cineál spreagtha oscailte, chun imoibrithe agus iompar a chinneadh, agus tréith chomparáideach a dhéanamh ar na torthaí go léir a fhaightear.
Thug an t-eolaí LS Vygotsky coincheap cultúrtha agus stairiúil is tábhachtaí don eolaíocht. Is é an chóireáil seo a tharraing aird ar shainiúlacht na bhfeidhmeanna meabhracha níos airde. Is é an rud is tábhachtaí maidir leis seo ná an smaoineamh go n-athraíonn meicníochtaí nádúrtha na bpróisis mheabhrach i bhforbairt ontogenetic duine a tharlaíonn faoi thionchar fachtóirí sóisialta agus staire éagsúla mar thoradh ar an duine go n-ionsaíonn duine táirgí cultúir an duine i gcúrsa a chuid idirghníomhaíochta le daoine eile.
Lean foirceannadh an chinntitheachta ar aghaidh lena fhorbairt laistigh de chreat an smaoineamh go bhfuil eolaithe nach bhfuil ach duine le gnéithe sonracha an psyche i gcoinne an domhain lasmuigh, ach duine atá i mbun oibre nach féidir leis an réaltacht a bhrath ach a athrú freisin. Dá bhrí sin, tuigeann cinntitheach sóisialta go bhfuil cumas an duine gníomhartha sóisialta a bhrath,
Prionsabal an chinnteoireachta a thabhairt i gcrích
Ceann de na roghanna, rud a ligeann breithniú a dhéanamh ar phrionsabal an chinntitheachta, ní ar theoiric, ach i gcleachtas, ná an fhadhb a réiteach ar an gcaoi a mbaineann an psyche le gníomhaíocht na hinchinne. Creidtear go bhfuil an psyche ar cheann de na feidhmeanna iomadúla atá ag an inchinn, agus rinneadh staidéir éagsúla chun meicníochtaí gníomhaíochta inchinn a aithint, agus na torthaí ina bhfeiniméin mheabhrach ina dhiaidh sin. Dá bhrí sin, chinn determinism ar chéim áirithe na dlíthe fisiceacha maidir leis an psyche.