Bunaíodh stair agus cultúr daoine na Rúise thar na céadta bliain. Le linn an ama seo, bunaíodh go leor deasghnátha agus custaim sa Rúis, agus tá go leor acu tar éis maireachtáil go dtí an lá inniu. Tá a lán traidisiúin níos mó nó níos lú bainteach le reiligiún, ach tá rud éigin acu i gcoitinne le paganachas. I gcás gach séasúr den bhliain, tá deasghnátha ann atá dírithe ar fhómhar maith a fháil, báisteach nó grian a mhealladh, agus freisin ag troid i gcoinne fórsaí impure.
Rítheanna sa Rúis
Líon mór traidisiúin a bhaineann le deasghnátha paganacha. Mar shampla, is féidir leat an deasghnátha caroling a roghnú, atá uainithe do na naoimh. Téann daoine timpeall tithe agus canadh amhráin ar a dtugtar "caróil", agus cuireann siad mianta éagsúla a n-úinéirí, agus faigheann siad cóireálacha difriúla. Saoire páganacha cáiliúla eile, a bhaineann le traidisiúin éagsúla - Ivan Kupala. Rinne siad deasghnátha den chuid is mó ar an oíche. Buaileann cailíní neamhphósta bláthanna bláthanna ivan-da-marya agus lig dóibh coinnleí lit ar an uisce chun a fháil amach cé acu a phósadh siad. Ar lá Ivan Kupala, tionóladh ceiliúradh ar scála mór, siúlóidí damhsa agus léim tríd an tine chun anam agus comhlacht galair éagsúla a ghlanadh.
Ina theannta sin, tá deasghnátha Maslenitsa sa Rúis, mar shampla, ní mór go mbeadh pancóga cinnte an lae inniu ar an mbord, rud a chuir an ghrian ar an eolas. An tréith fíor-riachtanach de chuid an charnabhail - scarecrow, a dóitear go cinnte, a thrasú go píosaí agus scaipthe ar thalamh arúil. Is siombail é deireadh an gheimhridh an scarecrow agus tús an earraigh. Tá deasghnátha a bhaineann le baisteadh, rud a shamhlaíonn breith spioradálta an duine. Ní mór an tuairim baiste a dhéanamh le linn na chéad bhliana. Maidir leis, roghnaíodh na páistí, ar tugadh dualgas tromchúiseacha orthu. Glaodh an leanbh de réir ainm an naoimh ar an lá baiste. Tar éis dóiteán na heaglaise, reáchtáladh féile Fhéile, agus d'fhreastail na leanaí garbh ar fad.
Traidisiúin agus searmanais na bainise sa Rúis
I am ársa, roghnaigh na tuismitheoirí péirí dá bpáistí dá gcuid féin, agus is minic a chonaic na ndaoine nua-aimseartha ach amháin sa séipéal. I gcás go n-ullmhaigh an bríog dowry, lena n-áirítear gúnaí, cóir leapa, jewelry, etc.
Searmanais bainise teaghlaigh sa Rúis:
- Ní raibh ach gaolta sa bhféile bainise, ach freisin cónaitheoirí eile sa chathair. Bhí sé gnách socrú a dhéanamh fiú do na daoine bochta.
- Chuaigh an Bride gúna bán, mar is siombail í slán leis an sean-saol.
- Cuireadh an t-arbhar i gcroí na ndaoine nua-aimseartha ionas go raibh siad saibhir agus sláintiúil.
- Fuarthas an Bride, rud a shiombaigh aistriú an chailín chuig teaghlach nua.
- Is cinnte gur bhuail na tuismitheoirí an Bride agus an groom le carbháin agus le deilbhíní.
- Caithfidh an groom teacht ar an Bride sa iompar le cloganna.
- Bhí Ransom ag gabháil do ghrá, agus tháinig an groom isteach sa teach ach amháin nuair a bhí an aisghabháil os a chionn.
- Ag an gceiliúradh, bhí an groom agus an bride ina shuí ag tábla ar leithligh, a bhí suite ar chnoc - clósbhoscair. Clúdaíodh an tábla le trí éadach boird agus cuireadh salann, kalan agus cáis air.
Searmanais sochraide sa Rúis
Tá gach deasghnátha a bhaineann le sochraidí dírithe ar aistriú daoine éagtha a éascú i ríocht Dé. Bhí éadaí úr agus glan ar an duine éagtha, a chur ar chros agus clúdaithe le veil adhlactha. Is seirbhís sochraide é an príomh-aithris, ach níor tiomanta do dhílsí féinmharú, chomh maith le daoine nach bhfuair comaoineach agus admháil i rith na bliana sular bhás siad. Níor chuir adhlacadh marbh freisin. Níor úsáideadh bláthanna agus ceol ársa na Rúise ag an sochraide. Tar éis an duine a maraíodh a mhealladh ar an talamh, d'eagraigh siad béile cuimhneacháin i gcónaí, ach ní raibh sé inghlactha bia a thabhairt don chlós.