Baineann traidisiúin chuimhneacháin orthodox ní hamháin le laethanta agus le dátaí, ach le coinbhinsiúin áirithe an aithris . Is é ceann acu nach gcuirtear ach spúnóga ar an tábla cuimhneacháin. Chun an cheist a fhreagairt, cén fáth nach bhfuil sé dodhéanta a ithe ag forcanna le forcanna, is gá breathnú ar an stair.
Ní féidir aon cheann de na réamhriachtanais stairiúla, cén fáth nach n-itheann siad ag an bhféile sochraide, ach fíoras teaghlaigh - níor úsáid an Rúis go fóill go dtí tráth Peter the Great. Ba é an chéad impire Rúise a thug isteach forcaí, agus roimhe sin ní raibh siad ach spúnóga in tithe buachaillí. Cosúil le haon nuálaíocht, ba chúis leis na hiarmhairtí a bheith ina n-óstacht, d'iarr siad go n-éireodh leo fiú de réir analaí le trident an diabhal nó eireaball an diabhal. Bhí an diúltú seo go háirithe géar i measc na Sean-Chreidmheach, ní itheann siad ach spúnóga ina bpobail.
Is é an leagan is cén fáth nach féidir leat forcanna a úsáid ar dhul chun cinn ná an greim agus an spreagadh daonna is gnách. Ag an dinnéar chuimhneacháin, glacann garghaolta an duine éagtha, go minic i gceart san áit chéanna rannóg na hoidhreachta a thosaigh, agus is féidir leis an teas deireadh a chur leis an oidhreacht.
An féidir forcanna a ithe ag cuimhneacháin séipéal ag cannaí séipéil?
Dúirt ionadaithe na hEaglaise Ceartchreidmheacha cheana féin níos mó ná uair amháin nach gcuireann úsáid forcanna contrártha ar na cannaí séipéil. Tá sé i bhfad níos tábhachtaí do chléirí seirbhís sochraide a dhéanamh agus searmanas sochraide a urramú. An cheist faoin fáth nach gcuirtear na forcanna ar fáil, níl aon rud le déanamh ag an séipéal agus ní mór a chuid deasghnátha a dhéanamh.
Is é an traidisiún úsáid a bhaint as kutya ag an gcomórtas an ceann is dóchúla de na cúiseanna go léir nach mbaintear úsáid as forcanna ag dinnéar sochraide. Chomh maith leis sin, ullmhaíodh pancóga ag an sochraide, chuir siad miasa le haon agus glóthach. Maidir leis na miasa seo go léir, níl an forc ach ag teastáil, mar sin níor cuireadh é ar an mbord.