I miotais gach duine tá dia codlata ann, a bhfuil ról tábhachtach aige san ordlathas. Sa seanúlacht, ní raibh aon deis ag daoine nádúr na codlata a mhíniú, dá bhrí sin chruthaigh siad déithe dóibh féin. Ag an am sin, bhí tuairim ann go dtagann duine ina chodladh, ag cailliúint anam, agus tosaíonn sí ag taisteal i saol eile. Sin an fáth a raibh eagla ar dhaoine ar dhuine a múscail, toisc gur chreid siad nach bhfuil am ag filleadh ar an anam agus go bhfaighidh an duine bás.
An Dia Codlata i measc na Slavacha
Ní raibh difríocht idir na daoine seo maidir leis seo agus d'iarr Codladh ar Dhia. Ba é a bhean chéile an bandia Drema, a phátrúnodh ní hamháin cad a chodladh, ach an easpa agus an aisling. D'fhógair na Slavacha é i bhfoirm fear beag a théann faoi na fuinneoga agus fanann sé an oíche atá le teacht. Tar éis gach rud a bheith clúdaithe le dorchadas, rinne diabhia na Slavacha codlata tríd na scoilteanna sa teach agus ina n-aislingthe cluas ciúin, líomhadh na cónaitheoirí ina aisling. Chuaigh sí i dteagmháil leis na páistí agus dhún sí a súile, dhírigh sí an bratéad, agus chuir sí a cuid gruaige i gcroí. Cad iad ainmneacha na déithe eile aisling i measc na Slavs:
- Sonia - cuireann aisling milis ar dhaoine tuirseacha as an ngrá. Cuidíonn sé le neart a athbhunú agus fáil réidh le mothúcháin agus cuimhní diúltacha.
- Is Ugomon an deartháir is óige den Aisling. Tá sé freagrach as lullabies.
- Is é Bai an dia codlata d'aon ghnó. Is cosúil le daoine i bhfoirm cat.
Dia codlata sna Rómhánaigh
Meastar go raibh Somn ina dhiachas tánaisteach. Ba é a mháthair bandia na hoíche Nyx, agus a hathair a bhí ina deartháir Erebus. Bhí cónaí air i uaimh aisling, agus bhí roinnt hallaí ann, gach ceann acu níos dorcha ná an ceann roimhe sin. I gceann acu sa dorchadas pitch bhí leaba bog, a bhí draped le cuirtíní fionnaidh dubh. Ba é seo an leaba a bhí i gceist leis an dia codlata. Thiomáin timpeall air biotáille aisling. Bhí cionta déanta ag Somn de bheith ag caitheamh éadaí dorcha a d'éirigh le réaltaí órga. Léirigh siad dia le fleasc papaí ar a cheann, agus ina láimh choinnigh sé cupán le sú poppy.
Dia Gréigis na Codlata
Léiríodh Dia Gréagach Ársa Hypnos mar fhear óg le sciatháin bheaga ar a temples nó taobh thiar a dhroim. Is píopaí dubh é a tréith, agus ina lámh tá sé deoch soporific aige, a chuireann sé amach ar fud an domhain gach oíche. Chreid na Gréagaigh go bhfuil Hypnos ina gcónaí ar oileán Lemnos in uaimh ag an mbealach isteach ina bhfuil plandaí le héifeacht codlata. Ní chuireann sé solas agus fuaim isteach. Tá an abhainn Oblivion in aice leis an uaimh seo. Ba cheart do Hypnos aisling na déithe, na ríthe agus na laochra a leanúint agus a rialú. Bhí cúpla deartháir aige, Thanatos, a bhí mar dhia an bháis.
Dia eile Gréigis cáiliúil codlata ná Morpheus, mac mac Hypnos. Chreid na Gréagaigh gur chuir sé ach aisling éadroma ar dhuine. D'fhéadfadh Dia féin a bheith ann i ndaoine éagsúla daonna. A bhuíochas dá chumhachtaí, chóipeáil sé guth agus nósanna eile. Léirigh siad dó ar bhealaí éagsúla, mar sin d'fhéadfadh sé a bheith ina sean-fhear agus ar dhuine óg. D'fhéadfaí na cliatháin a bheith suite ar na temples nó taobh thiar den chúl.
Bhí dhá mhac níos mó ag Hypnos. Fobetor reincarnated in ainmhithe agus éin, agus penetrated isteach i nightmares daoine. Bhí an cumas ag an bhfantais aithris a dhéanamh ar fheiniméin éagsúla ar nádúr agus ar rudaí iomadúla. Níorbh fhéidir leis ach brionglóidí a dhéanamh. Is iad na déithe a chodladh i miotaseolaíocht éagsúla is mó tóir orthu. Ní raibh na Gréagaigh, ach freisin ó náisiúin eile, ar eolas acu.