Lá an Aingeal Maxim

Aistríonn ainm Maxim sa Laidin mar "uasmhéid", rud a chiallaíonn "is mó." Ón mhór-óige, iompraíonn sé féin go maith, gan aon deacracht a thabhairt dá thuismitheoirí nó do mhúinteoirí na scoile. Le comhghleacaithe tá gnáthchaol aige, staidéar sé go maith. Tá samhlaíocht shaibhir ann, is fonn é an amharclann, a léann go leor. Mar sin féin, ag éirí mar dhuine fásta, ní bhíonn buanseasmhacht ag Maxim ar a laghad, an chumhacht agus an muinín féin agus a neart. Is amhras go minic é gach rud. Mar sin féin, duine an-oscailte, cairdiúil é seo, réidh i gcónaí chun cabhair a thabhairt.

Tosaíonn ar chailíní ar Maxim a chur faoi deara go luath, ach tá an rómánsúil seo inghlactha an-othar agus socair maidir le mná. Sa phósadh, tá sé fós ina fhear céile dílis, aireach agus cúramach, an-fhrainciúil do leanaí.

Cad é lá Maxim?

De réir an traidisiúin Chríostaí, is é an lá ainm an lae ar chuimhne ar naomh, a thugtar ainm do dhuine. Conas lá ainm duine a fháil amach, má tá roinnt dátaí ag Saint Maximus?

Tá lá nó lá ainm Angel Maxim ar feadh cúpla lá go leor den bhliain. I mí Eanáir, is iad 26, 29 agus 31 iad, i mí Feabhra - 3 agus 19. Déantar ceiliúradh ar a n-ainm lá "Máire" an Earraigh 4 Márta, 19 Márta, 2 Aibreán , 23 Aibreán , 11 Bealtaine, 13 Bealtaine, 27 Bealtaine. Sa samhradh, níl ach trí dáta ag Maxim le haghaidh Lá Angel: 12 Lúnasa, 24 agus 26. Go leor "an fhómhair" Maksimov: 2, 18 agus 28 Meán Fómhair , 8 agus 22 Deireadh Fómhair, 5, 10, 12 agus 24 Samhain. Agus is iad Maxims an ceann deireanach a cheiliúradh a n-ainm-laethanta, a bhfuil a naoimh á bhforbairt ar 5 agus 19 Nollaig.

Tugtar onóir do Naomh Maximus Athos ar 26 Eanáir, 19 Márta - an Maxim Monk, agus ar 19 Nollaig - Cathair na Cathrach, Naomh Maximus.

De na laethanta seo go léir, ní roghnaíonn gach Maxim ach dáta amháin mar lá a ainm, a thosaíonn lena lá breithe nó a théann díreach tar éis an lae sin. Is é an naomh, a bhfuil urramú air an lá seo, cosantóir neamhchoitianta Maxim. Má tá laethanta cuimhne eile ag an naomh seo, measfar gurb é an dátaí sin an t-ainm-ainm beag duine. Uaireanta, tugann sagart le linn cainte na Baiste ainm eile an naoimh don pháiste, nach ionann é agus dáta breithe an linbh. Ní dhéantar é seo ach le toiliú na dtuismitheoirí.

Sa Rúis, thosaigh ceiliúradh an lae ainm sa 17ú haois i bhfad i gcéin. Ansin, measadh gur lá saoire níos tábhachtaí an lá an ainm ná gnáth-bhreithlá fear nach raibh ceiliúradh ar chor ar bith.

Ar lá an Aingeal, ní mór don duine creidimh freastal ar sheirbhís na heaglaise, admháil ann agus comaoineach a fháil.