Leaba Procrustean - cad é?

Tháinig an "Leaba Procrustean" idiomais, mar is féidir le tuiscint a dhéanamh ar an teideal, ón am ársa, nuair a thugadh leaba ar an leaba, níos géire - ón nGréig ársa, agus thug na miotais a lán de na haonaid frithteolaíochta orthu. Fuair ​​sé seo roinnt bríonna le himeacht aimsire, fuair na heolaithe amach go bhfuarthas an t-ainm an t-úinéir ach amháin i gceann de na leaganacha.

Leaba Procrustean - brí na frásaíochta

Mar fhrásaíocht, is é siombail de leaba áirithe an leaba Procrustean, creat ina bhfuil duine ag iarraidh duine nó rud éigin a chur i bhfeidhm ar na caighdeáin ghlactha. Le himeacht ama, fuair an abairt seo roinnt bríonna:

1. Coinníollacha a chuireann srian ar shaoirse.
2. Cuimhneacháin a dhéanann casta na ngníomhaíochtaí is gá.
3. Earráid loighciúil a chuireann le brí thábhachtach.
4. Fírinne teasctha, curtha i láthair do leas duine eile.

Is minic a dtugtar leaba míchompordach leaba eile Procrustean, ach is é seo an rogha is simplí agus is coitianta. Sna céadta bliain amach romhainn, chuir go leor scríbhneoirí isteach ar an aphorism seo i go leor paimfléid agus úrscéalta. Leaba Procrustean - sampla de úsáid i Saltykov-Shchedrin, d'iarr sé litríocht a chuid ama a ídíodh ar leaba Procrustean de chiorruithe cinsireachta maoirseachta.

Leaba Procrustean - cad é seo?

Mar gheall ar mhiotaseolaíocht na Gréige, is é an leaba Procrustean áit sosanta ina leag an Procrustes robáil an lucht siúil agus chuir sé faoi chéasadh sofaisticiúil air. Shín sé na cinn bheaga le fás, ach ghiorrú na cinn ard le claíomh, ag gearradh na géaga. Tá leagan ann go raibh dhá leaba den sórt sin le sadist:

1. Chun an comhlacht a shíneadh, mar atá ar an raca.
2. Le mount slán a chop amach lámha agus cosa.

Cé hé an tIarchomhartha?

Tá na scéalta ar a bhfuil Procruste beagán difriúil. Tá sé ar eolas ó mhiotas gurb é mac an dia Poseidon é, a roghnaigh áit chun teach a chónaí in aice leis an mbóthar ó Tresen go hAithne. De réir faisnéise eile, bhí lair Procrust suite i Attica, ar an mbealach idir na hAithne agus Megara. Mar gheall ar a chuid éadrócaire, tugadh Procrustes ar cheann de na brigands is contúirtí sa Ghréig. Luaitear roinnt de na foinsí seo ar roinnt ainmneacha seo:

1. Polypemon (an duine a chúisíonn go mór fulaingt).
2. Damascus (sárú).
3. Brúigh (teasach).

Tá leagan ann gurb é Procrust mac na Síne, a chuaigh chuig a thuismitheoirí: thug sé ionsaí ar an lucht siúil agus leag sé iad le píosaí, ceangailte le barr an chrainn. Áitíonn cuid de na taighdeoirí nach bhfuil mac le ráthaí aitheanta ag Sinis, ach sé féin, níor ghlac ach na Gréagaigh ar chúis éigin ainm eile agus áit neamhghnách de chéasadh ar a dtugtar "Leaba Procrustean". Mar thaca leis an teoiric - go maraíodh Síne ag an laoch céanna le Procrustes, déantar é seo a dheimhniú ag foinsí éagsúla.

Leaba Procrustean - Myth

Ó na finscéalta, tá sé deacair a thuiscint cén fáth gur smaoinigh an Proinfiúr villain suas "siamsaíocht" den sórt sin le glacadh na n-aíonna, ach chruthaigh an mheicníocht an bunaidh. Bhuail mé le lucht siúil, thug mé cuireadh dóibh an chuid eile a chaitheamh agus an oíche a chaitheamh, ach in ionad leaba compordach thit siad in ifreann. Bhí Topchang Procrusta ina áit le haghaidh céasadh, socraigh comhlacht na príosúnach teanntáin iontaofa. Más rud é go raibh an t-íospartach statach beag, shínigh an robáil amach é, amhail is dá mba ar raca. Má tháinig an lucht siúil ar airde, gearradh claíomh Procrust amach a lámha agus a chosa, agus sa deireadh - a cheann. Ar bhealach a bhí sásta, rinne an máistir iarracht an príosúnach a chur isteach sa bhosca.

Cé a mharaigh Procrustes?

Deir miotais gur rug an rí, a bhuail Procrustes, ainm Theseus, rialóir na hAithne, ar cheann de na laochra mór sa Ghréig. Bhí sé tar éis a líomhnaítear in aice leis an abhainn Kefis, nuair a bhí an laoch ag cur rudaí in ord i Attica, ag scriosadh arrachtaigh agus muilteáin. De réir leagan amháin, bhuail Theseus leis an robáil de thimpiste, agus thit sé beagnach ina gaiste. De réir leagan eile, bhí sé ag lorg coiriúil go críochnúil chun a chuid gníomhartha olc a stopadh, nach raibh a fhios ag Procrust. Ag dul ar aghaidh ó na hipitéisí seo, tá na tuairiscí ar an leas a bhaint as Theus éagsúil:

1. Thit an rí isteach i gaiste, ach d'éirigh leis na ceangail a ghearradh le claíomh neamhbhósta, a mharaigh an Minotaur uair amháin. Ansin bhrúigh sé Procrusta ar an tolg agus bhuail sé a cheann.
2. Bhí a fhios ag Theseus faoin bhfeiste ealaíne, a d'éirigh leis an úinéir a bhrú ar an mbarr. Agus nuair a thit na gearrthóga, choplaigh sé as a cheann, nach raibh oiriúnach ar an tolg. Mar thoradh ar an scéal seo bhí frásaíocht eile fós ann: "giorracht ar an ceann."

Leaba Procrustean d'ealaín

Mar gheall ar a thábhachtaí, ghlac an t-aphorism seo i dtréimhsí na ndaoine cruthaitheacha . Cad a chiallaíonn "Leaba Procrustean" i léirmhíniú daoine ealaíne? Glactar leis an abairt seo go minic anois, nuair is mian leo béim a chur ar an méid sin:

• tá sé dodhéanta cruthaitheacht a thiomáint i bhfianaise phleananna glactha;
• Scriosann frámaí inbhuanaithe bunús agus tábhacht aon chruthú;
• Níl sé dodhéanta gach feiniméin a cheartú faoi theoiricí coimeádacha.