Tá a fhios ag a lán daoine go bhfuil 9 lá tar éis bháis tábhachtach, ach níl a fhios ag gach duine cad a chiallaíonn siad. Is dócha gur mhothaigh go leor daoine cén fáth a raibh seirbhís ordú san eaglais agus socrú a dhéanamh orthu.
Mar sin, ní mór duit cuimhneamh a dhéanamh ar cad atá díreach 9 lá tar éis an bháis ar a dtugtar "gan iarraidh", ós rud é nach dtugtar cuireadh ar aíonna é. Ní féidir le gaolta ach amháin ach le cairde dlúth an duine éagtha teacht as a chuimhne geal.
Cad a tharlaíonn 9 lá tar éis an bháis?
Tar éis a bheith ag bailiú ag an béile cuimhneacháin, ní mór duit an "Athair Ár" a chur léi, agus ní mór duit spúnóg kutia a ithe ar a laghad (is fearr a choisítear san eaglais).
In ainneoin gur tar éis an bás a rith 9 lá ar an tábla níor chóir go mbeadh alcóil ann , agus taobh thiar dó - spraoi, gáire, amhráin áthas agus profanity. Chomh maith leis sin tá sé toirmiscthe cáilíochtaí "olc" an duine nach maireann a aisghairm.
Mícheart smaoineamh ar dhaoine atá cinnte go bhfuil ról mór ag ithe ar an mbord sa lá cuimhneacháin. Tá sé seo mícheart. Is fearr béile measartha a shocrú gan miasa scagtha. Tar éis an tsaoil, níl sé cuma cad iad na miasa ar an mbord an lá inniu, agus níos tábhachtaí fós, go bhfuil daoine a thugann meas agus fada don imithe tar éis teacht, agus tá siad réidh tráth ar bith chun lámh a thabhairt dá gaolta.
Cad a chiallaíonn sé 9 lá tar éis an bháis?
Cad a tharlaíonn don anam ar an 9ú lá tar éis bháis, imní go leor. Mar a deir siad i scríbhinní Orthodox, fágann an t-anam tar éis an bháis an corp an duine agus ní fhágann sé saol na maireachtála ar feadh 9 lá, ach go dtí go bhfuil 40 lá caite. Ach ar feadh 40 lá tá anam ann, i gcás ina raibh cónaí uirthi sa chorp. Deir cuid acu go bhraitheann gaolta tar éis na sochraide go bhfuil láithreacht duine sa teach.
An chéad lá tar éis bás duine, tá iontas ar a aam, toisc nach féidir léi a thuiscint conas is féidir léi a bheith ann gan comhlacht. Tá sé ó na cúinsí seo san India gur gnách é an comhlacht a scriosadh. Má tá an comhlacht fisiceach marbh i bhfad, beidh anam in aice leis i gcónaí. Má thugtar an comhlacht don talamh, féachfaidh an t-anam a dhiúscairt.
Ar an tríú lá tosaíonn an t-anam de réir a chéile a ghnóthú, a úsáid chun bheith gan comhlacht, siúl timpeall na comharsanachta, agus ansin filleadh ar an teach. Níor cheart go gcaithfí cairde le héisteacht go heachtrach don duine éagtha agus go tobann, mar a chloiseann an t-anam gach rud, agus go n-éisteann sé go léir na céasadh gaolta ar a son féin. Ag an am seo tá sé riachtanach an t-am ar fad a chaitheamh le haghaidh anam an duine nach maireann, ag iarraidh é a chur amach as an saol seo. Ag an bpointe seo, tá pian síceolaíoch ag fulaingt, tá sé ag fulaingt agus ní thuigeann sé conas a thuilleadh. Dá bhrí sin, le paidreacha mo ghaolta, cuidíonn mé léi socrú síos.
Mar sin, cad a tharlaíonn don anam ar an 9ú lá tar éis bháis agus cén traidisiúin a bhaineann leis an lá inniu? Tionóltar sochraide an duine nach maireann in onóir do na naoi gcéim ghéiniteach atá ag freastal ar an chuid is mó agus iarr air trócaire a dhéanamh ar an duine nach maireann. Tar éis trí lá, tá aingeal ag gabháil leis an anam a thagann isteach i geataí Paradise agus taispeánann sé áilleacht unearthly an áit chónaithe. Sa stát seo tá an t-anam ar feadh sé lá, ag dearmad ar an mbroinn a bhraithfí le linn na tréimhse
Ach cinneadhtear an chinniúint ar an anam ach ar an daichead lá, nuair a bheidh an t-adhradh an chuid is mó Ard ag éirí suas don tríú huair. Agus ansin déanfaidh Dia cinneadh a dhéanamh dá cinniúint, ag meá a gníomhas maith agus olc ar na scálaí.
Ba chóir go mbeadh na gaolta ag tabhairt guí an t-am seo, rud a mhaolóidh peacaí an duine nach maireann - beidh sé seo an-tábhachtach dó.