Is é an obair clasaiceach cáiliúil atá ag FM Dostoevsky "Crime and Punishment" ná stair mhac léinn a rinne cinneadh ar choir uafásach. Sa úrscéal, baineann an t-údar le go leor ceisteanna sóisialta, síceolaíochta agus fealsúnachta a bhaineann leis an tsochaí nua-aimseartha. Tá teoiric Raskolnikov ag taispeáint féin le blianta fada anuas.
Cad é teoiric Raskolnikov?
Tháinig an protagonist, mar thoradh ar smaointeoireacht fhada, chun críche go roinntear daoine ina dhá ghrúpa. Is iad seo an chéad duine is féidir leo a dhéanamh cibé acu is mian leo gan aird a thabhairt ar an dlí. Leis an dara grúpa, chuir sé daoine ar fáil gan cearta, ar féidir a saol a mhainneachtain. Is é seo an bunús is mó de theoiric Raskolnikov, atá ábhartha freisin don tsochaí nua-aimseartha. Mothaíonn go leor daoine iad féin níos fearr do dhaoine eile, dlíthe a bhriseadh agus iad a dhéanamh ar a laghad. Sa sampla, is féidir leat majors a thabhairt.
I dtosach báire, bhí an teoiric mar shúgradh ar phróifíleach na hoibre, ach b'fhéidir gurb é an rud is réadúla a bhí i gceist leis na tuisceanaí. Mar thoradh air sin, roinntear na daoine go léir timpeall air i gcatagóirí agus níor mheas sé ach de réir a chritéir. Tá síceolaithe cruthaithe cheana gur féidir le duine rudaí éagsúla a chur ina luí, ag smaoineamh orthu go rialta. Is é an teoiric Raskolnikov léiriú ar indibhidiúlacht mhór.
Na cúiseanna le teoiric Raskolnikov a chruthú
Ní hamháin gur bhain lovers litríochta, ach speisialtóirí i réimsí éagsúla, go cúramach, d'obair Dostoevsky chun aird a tharraingt ar bhunús sóisialta agus fealsúnachta theoiric Raskolnikov.
- Maidir leis na cúiseanna morálta a spreag an laoch chun coir a dhéanamh, d'fhéadfadh sé go n-áireofaí an fonn a thuiscint cén chatagóir daoine a mbaineann sé agus an pian a bhí ag na daoine bochta.
- Tá cúiseanna eile ann chun teoiric Raskolnikov a chur chun cinn: an-bhochtaineacht, coincheap an tsaoil saoil agus caillteanas sainchomharthaí féin.
Conas a tháinig Raskolnikov chun a theoiric?
Déanann an príomh-charachtar ar fud an úrscéal iomláin iarracht a thuiscint cad ba chúis leis an ngníomh uafásach. Deimhníonn teoiric pearsantacht láidir Raskolnikov go gcaithfidh an chuid is mó daoine a bheith ina gcónaí go sona sásta, ní mór mionlach a dhíothú. Mar thoradh ar mhachnamh fada agus breithniú ar shuímh éagsúla, tháinig Rodion ar an tuairim gurb é an catagóir is airde daoine é. Chuir lovers an litríochta roinnt moltaí ar aghaidh a spreag dó coir a dhéanamh:
- tionchar an chomhshaoil agus daoine;
- an fonn a bheith iontach;
- an fonn airgead a fháil;
- nach bhfuil sean-bhean díobhálach agus inúsáidte aige;
- Is mian leat do theoiric a thástáil.
Cad a thugann teoiric Raskolnikov leis na daoine faoi mhíbhuntáiste?
Bhí an t-údar Coireachta agus Pionóis ag iarraidh ina leabhar chun fulaingt agus pian a chur in iúl don daonnacht ar fad. Rinne beagnach gach leathanach den úrscéal seo bochtanas, uaigneas agus stiffness daoine. Go deimhin, tá an t-úrscéal, a foilsíodh i 1866, i bhfad i gcoitinne leis an tsochaí nua-aimseartha, rud a léiríonn a neamhshuim níos mó don chomharsa. Dearbhaíonn teoiric Rodion Raskolnikov go bhfuil daoine faoi mhíbhuntáiste ann nach bhfuil deis acu saol maireachtála a bheith acu, agus mar a thugtar "ceannairí saoil" le sparán mór.
Cad é an contrártha ar theoiric Raskolnikov?
Is éard atá i gceist le híomhá an phróifíle ná roinnt neamhréireachtaí is féidir a rianú ar fud na hoibre. Is duine íogair é Raskolnikov nach bhfuil coimhthíoch le grief daoine eile, agus tá sé ag iarraidh cuidiú leo siúd atá i ngátar, ach tuigeann Rodion nach féidir leis na bealaí beatha a athrú. Mar sin féin, cuireann sé teoiric ar fáil a théann i gcoinne go hiomlán ar phrionsabail an tsaoil .
Ag féachaint amach cad é an botún atá ag teoiric Raskolnikov don laoch é féin, is fiú a thabhairt faoi deara go raibh sé ag súil go gcuideodh sí an sásamh a bhriseadh agus go dtosódh sé ar bhealach nua. Sa chás seo, bhain an laoch an toradh foirfe os coinne, agus bíonn sé i staid níos mó gan dóchas. Bhí grá ag Rodion do dhaoine, ach tar éis dúnmharú na sean-bhean, ní féidir leis a bheith leo ach níl sé seo fiú leis an máthair. Taispeánann na contrárthachtaí seo go léir go bhfuil an teoiric ag dul chun cinn.
Cad é an baol atá ag teoiric Raskolnikov?
Má ghlacann leis go bhfuil an smaoineamh a chuir Dostoevsky ar aghaidh ag smaoineamh ar an bpríomhchastaí ar scála mór, is é an toradh don tsochaí agus don domhan ina iomláine an-lamentable. Is é pointe teoiric Raskolnikov gur féidir le daoine a sháróidh ag critéir áirithe eile, mar shampla deiseanna airgeadais, an bóthar "a ghlanadh dá gcuid féin, ag déanamh cibé acu is mian leo, lena n-áirítear dúnmharú. Más rud é go raibh go leor daoine ina gcónaí ar an bprionsabal seo, bheadh deireadh leis an domhan a bheith ann, luath nó mall, scriosfadh na "iomaitheoirí" mar a thugtar orthu.
Tríd an úrscéal, tá tormentanna morálta ag Rodion, rud a ghlacann foirmeacha difriúla go minic. Tá teoiric Raskolnikov contúirteach toisc go dtugann an laoch iarracht ar gach bealach is féidir a chur ina luí air féin go raibh a ghníomh ceart, toisc go raibh sé ag iarraidh cuidiú lena theaghlach, ach dó féin ní raibh sé ag iarraidh rud ar bith. Déanann líon mór daoine cionta, ag smaoineamh ar an mbealach seo, nach n-údaróidh a gcinneadh.
Buntáistí agus míbhuntáistí teoiric Raskolnikov
Ar dtús, d'fhéadfadh sé nach bhfuil aon thaobh dearfach ann don smaoineamh ar an tsochaí a roinnt, ach má dhéantar na drochthionchair ar fad a scriosadh, ansin tá fós - dúil duine a bheith sásta. Léiríonn teoiric Raskolnikov ar dheis pearsantacht láidir go bhfuil go leor ag iarraidh saol níos fearr agus gurb iad an t-inneall dul chun cinn. Maidir leis na minuses, tá níos mó acu, agus tá siad tábhachtach do dhaoine a dhéanann tuairimí an phróifíligh ar an úrscéal.
- Ba mhaith leis an dúil gach ceann a dháileadh i dhá rang, a bhféadfadh iarmhairtí uafásacha a bheith acu, mar shampla, tá na hionadaíochtaí sin comhionann le Nazism. Tá gach duine difriúil, ach tá siad comhionann roimh Dhia, dá bhrí sin tá an fonn a bheith níos airde ná daoine eile mícheart.
- Contúirt eile a thugann teoiric Raskolnikov don domhan ná úsáid a bhaint as aon mhodh sa saol. Ar an drochuair, maireann go leor daoine sa saol nua-aimseartha leis an bprionsabal "údaróidh an deireadh na modhanna", rud a eascraíonn as iarmhairtí uafásacha.
Cad a chuir cosc ar Raskolnikov ó bheith ina gcónaí de réir a theoiric?
Is é an fhadhb iomlán ná go ndearna Rodion na pictiúir "pictiúr idéalach" le gnéithe na saolré san áireamh a chruthú ina cheann. Ní féidir leat an domhan a dhéanamh níos fearr le duine eile a mharú, is cuma cé a bhí sé. Tá bunús na teoiric Raskolnikov intuigthe, ach níor tugadh san áireamh nach raibh an sean-bhean ach an nasc tosaigh sa slabhra éagóir agus, gan é a bhaint, ní féidir déileáil leis na fadhbanna uile ar domhan. Níl sé de cheart ag daoine a dhéantar iarracht airgead tirim a dhéanamh ar mhíbhuntáistí daoine eile fréamh na faidhbe a ghlaoch, toisc nach bhfuil siad ach mar thoradh air sin.
Fíricí ag daingniú teoiric Raskolnikov
Ar fud an domhain, is féidir leat teacht ar líon mór samplaí nuair a cuireadh an smaoineamh atá molta ag príomhrálach an úrscéal i bhfeidhm. Is féidir leat Stalin agus Hitler a mheabhrú, a d'iarr daoine neamhfhiacha a ghlanadh, agus cad iad na gníomhartha a bhí ag na daoine seo. Is féidir an daingniú ar theoiric Raskolnikov a fheiceáil in iompar an óige saibhir, na "majors" mar a thugtar air, a dhréachtaigh saol mórán daoine, gan aird a thabhairt ar na dlíthe. Déanann an laoch céanna, d'fhonn a smaoineamh a dhearbhú, a dhúnmharú, ach sa deireadh, tuigeann sé uafás na gníomhaise.
Teoiric Raskolnikov agus a thubaiste
Ní léiríonn an obair ach ní dhéantar ach an teoiric aisteach a dhiúltú go hiomlán. Chun a chinneadh a athrú, caithfidh Rodion go leor tormentanna meabhracha agus fisiceacha a mhadú. Tarlaíonn teoiric Raskolnikov agus a thubaiste tar éis dó a bheith ina bhrionglóid, áit a scriosann daoine a chéile agus go maireann an domhan. Ansin, tosaíonn sé ag cur an chreidimh ar ais go maith de réir a chéile. Sa deireadh, tuigeann sé go bhfuil gach duine, beag beann ar a gcás, fiúntach a bheith sásta.
Agus mé ag míniú conas a dhéantar an teoiric Raskolnikov a dhiúltú, is fiú fírinne simplí amháin a lua: ní féidir sonas a thógáil ar choireacht. Is é an fhoréigean, fiú amháin más féidir é a fhírinniú le haon idéalach ard, olc. Admhaíonn an laoch féin nach maraíodh sé bean d'aois, ach gur scriosadh é féin. Bhí an teip ar theoiric Raskolnikov le feiceáil fiú ag tús thiar a togra, ós rud é nach mbeadh sé indéanta údar maith a léiriú ar an neamhdhuineacht.
An bhfuil teoiric Raskolnikov beo inniu?
Mar sin féin brónach d'fhéadfadh sé a bheith fuaime, tá an smaoineamh maidir le daoine a roinnt i ranganna ann. Tá an saol nua-aimseartha diana agus tá an prionsabal "an marthanóir is láidre" i bhfeidhm go leor chun gníomhartha a dhéanamh nach gcomhfhreagraíonn do mhoráltacht . Má dhéanann tú suirbhé, a chónaíonn inniu de réir theoiric Raskolnikov, is féidir le gach duine, is dóichí, an sampla de phearsantachtaí a eascraíonn as a dtimpeallacht. Ceann de na príomhchúiseanna atá leis an staid seo ná tábhacht an airgid a rialaíonn an domhan.