Fealsúnoir cáiliúil na Gearmáine sa naoú haois déag - chreid Arthur Schopenhauer gurb é an tsubstaint bhunúsach é agus ar fud an domhain go bhfuil sé omnipresent. Taispeánfaidh an t-uacht féin i ngach gné den saol: sroicheann coróin an chrainn don solas, briseann an féar tríd an asfalt, déanann fear iarracht féin-eolach agus féin-réadú. Tá coincheap an deonacháin, is minic a fhuaimear le connotation diúltach mar gheall ar adhradh dall in am trátha do dhaoine aonair a rialú, ag tosú le stair an domhain ársa (pharaohí Éigipteacha, ríthe agus sagart Babylonian) agus dar críoch le stair nua-aimseartha (A. Hitler, B. Mussolini, N. S. Khrushchev, LI Brezhnev).
Cad a chiallaíonn saoráltas?
Tagann an focal deonú as an Voltais Laidin - saoirse, beidh. Ar an gcéad uair a d'úsáid an socheolaí F.Tennis an téarma ag deireadh an aois XIX. Ciallaíonn cad a dhéanann saoráltas - gníomhartha i ngach réimse den saol, lena n-áirítear an pholaitíocht, an saol sóisialta - bunaithe ar léiriú suibiachtúil, toil féin agus neamhaird a dhéanamh ar choinníollacha fíorchuspóir an duine.
Cad é an toiliúlacht - is ionann an cheist seo agus a nuances le brainsí éagsúla eolaíochta. Is é an fachtóir tiomána aontaitheach an toil, seachas an intleacht. Mar thoradh ar na coinníollacha cuspóirí a dhíriú ar thoradh torthaí tubaisteach don tsochaí agus don tír ina iomláine. Úsáidtear an téarma go minic sna réimsí polaitíochta, fealsúnachta agus síceolaíochta.
Deonachacht i bhfealsúnacht
Is bealach idéalach í an deonachas i bhfealsúnacht a shannann an príomhról a bheidh ag an duine nó ar dhiaga i bhforbairt an tsochaí, an nádúir agus a bheith ina iomláine. Ba iad smaointeoirí agus fealsúnoirí na ndaoine atá ann faoi láthair: Augustine, F. Nietzsche, A. Bergson, A. Schopenhauer, I. Skott, E. Gartman. Tar éis na gráinneachta - déanann an toiliú fealsúnachta an tsaoirse a bhaineann leis an duine nó leis an dúlra le cúinsí. I A. Schopenhauer téann deonachán i ndlúthcheangal le pessimism. Níor measadh go raibh gan próiseas domhanda an Fhealsúnachta, bunaithe ar fhoinse na ndaoine dall agus neamhfhioscach.
Voluntarism in Psychology
An mbeidh, mar fhórsa cosmaí, a chinneann próisis mheabhrach uile an duine. Tuilleadh faoi thionchar na treorach seo de fhealsúnacht - déantar síceolaíocht dhomhanda (sícisealú ar Freud, síceolaíocht anailíseach CG Jung). D'fhéach an t-síceolaí W. Wundt, mar thacaí de dheonach, gurb é gníomhaíocht mheabhrach an duine an léiriú is airde ar an ngníomh toilteanach.
Cad a fhéachann le toiliúlacht i síceolaíocht? Léirigh síceolaithe an Iarthair den naoú haois déag agus an fichiú haois déag (G. Munsterberg, W. James) an toil mar an fachtóir is mó maidir le feidhmeanna meabhracha. Deonacht mar a léirmhínítear éifeacht fórsa nó bunúsach neamhréasúnach, neamhfhiosrach níos airde, neamhchinnteach, a thiomáineann iompar duine agus a chuireann cúis ar a chuid gníomhartha.
Voluntarism in Sociology
Cad é an toiliúlacht sa ghné shóisialta? Déanann socheolaíocht, mar eolaíocht, go leor fachtóirí staidéar i bhforbairt na sochaí agus an duine aonair. Déantar machnamh ar choincheap an deonacháin i staidéar a dhéanamh ar shaineolaíocht iompair na maiseanna agus a rialtachtaí. Taighde ar mhianta agus ar intinn daoine aonair, a bhfuil rogha morálta deonach agus aonair acu. Níl réadú na n-iarrthóirí sa chás seo bunaithe ar chúinsí oibiachtúla agus ní chuireann sé san áireamh na hiarmhairtí féideartha.
Voluntarist - cé hé seo?
An frása cáiliúil de chuid an Rí Louis Louis XIV: Is é an stát dom! mar rialtas na Fraince mar dheonach. Tugann an stair ón seanchas go dtí an lá inniu go leor samplaí de thionchar millteach na smaointe deonacha. Creideann an voluntarist, ina mhian suibiachtúil a bhaint amach cad a theastaíonn uaidh, go leanfaidh sochaí leas as gach duine ina dhiaidh sin. Tá aon mhodh maith le baint amach. Ardaíodh pearsantacht an deonach ag an am céanna - bhí an feiniméan seo ar a dtugtar cult pearsantachta léirithe go soiléir sa fichiú haois. Deonacha aitheanta go maith:
- Caligula - an t-impire cáiliúil Rómhánach - deachtóir. Ruith na tíre. Mhol sé úsáid a bhaint as na sliogáin mhara is gnách mar airgead.
- Louis XIV - dúirt an abairt: Tar éis dúinn, fiú an dílse! D'éirigh leis an misean le haghaidh só, siamsaíochta - an státchiste a scriosadh agus d'fhág sé go laghdódh an Fhrainc.
- N.S. Khrushchev - forbairt nár éirigh le tailte folamh, an fonn dul siar agus a shárú ar na Stáit Aontaithe, tógáil Balla Beirlín.
Voluntarism agus fatalism
Is é prionsabail na deonachta, go deimhin, an rud atá os coinne na fataíochta, agus más rud é go dtéann an toiliúlacht ar dtús leis an uacht, is é an bás atá ann ná go bhfuil creideamh i ngach rud réamhshocraithe ó thuas. Is iad daoine atá marfach ná daoine nach n-aithníonn a ról gníomhach i bpróiseas cruthaitheach na hoidhreachta agus go dtugtar an príomhról do dhia agus do chinniúint. Fatalism and Voluntarism - tháinig córais radharc an domhain chun cinn ó uiríll miotaseolaíochta agus fealsúnachta.