Cén fáth nach snámh tar éis lá Ilyin?

Is é an lá a bhfuil veneration of St. Elijah sa chanón Orthodox comhcheangailte le saoire náisiúnta, atá fréamhaithe i bpaganachas agus ceangailte le lá Perun, deity uachtaracha na Slavs. Bhí sé ina dia laochra, máistir dóiteáin agus tintreach neamhaí, agus mar sin tugadh Gromovik air. Ghlac Saint Ilya cuid dá chuid feidhmeanna féin, go háirithe gur chreid sé go bhféadfadh sé peacaigh a phionósú, agus iad ag bualadh le saigheada laga a d'infheistigh an Tiarna ina láimh. Taispeánann scéal Lá Ilyin spéis mhór i go leor daoine nua-aimseartha, a comharthaí: cén fáth nach féidir leat snámh, obair, eallach a tháirgeadh ar na réimsí, etc.

Is fiú a lua go bhfuil an naoimh seo á bhforbairt, ní hamháin ag Críostaithe, ach freisin ó Muslims agus Jews. Agus i ngach traidisiún reiligiúnach, tá feidhmeanna agus cumas comhchosúla aige. Thuar Ilya an Prophet an chéad uair gur rugadh Slánaitheoir sa 4ú haois RC, bhí sé chomh ceart gur ghlac an Tiarna air go neamh nuair a bhí sé fós beo, ag cur carraige dóiteáin. Sa Rúis tháinig lá féile Ilyin le glacadh le creideamh nua ó Byzantium. D'fhéachomar go fairsing é, ní hamháin faoi chuimsiú deasghnáthaí na heaglaise, ach freisin sa chuid is mó i ndiaidh custaim tíre. Ar an oíche roimh an lá saoire, bhí brioscaí speisialta ag an óstach, ach ní raibh sé dodhéanta oibriú go díreach ar an lá sin. Roimhe sin, bhí na peasants ag ullmhú do thunder agus dóiteáin a d'fhéadfadh a bheith ann: rinne siad soláthairtí uisce, léigh siad comhcheilg speisialta agus paidreacha. Ar an lá seo i sráidbhailte bhí sé gnách béile comhchoiteann a eagrú - an bratchina, ina ghlac ach fir páirt. Mar sin féin, sa tráthnóna tháinig an imeacht seo isteach i bhféile náisiúnta le rannpháirtíocht daoine óga. I roinnt réimsí, bhí sé gnách scátáil a shocrú ar threes, beagnach cosúil le crainn Nollag.

Ina theannta sin, sa Rúis chreidtear go dtosaíonn nádúr tar éis 2 Lúnasa a bheith ina gcónaí i bhféilire an fhómhair: tá plandaí, ainmhithe agus éin ag ullmhú don gheimhreadh, déantar an aimsir níos fuaire. Ach bhí saoire Críostaí na Gréige, ar a mhalairt, ag teacht le buaic an teasa, mar sin d'iarr an naoimh go minic mar gheall ar an bháisteach a sheoladh. Bhí féile tóir ar siúl chomh maith le geataí éigeantacha thar an tine.

Léirmhíniú tíreach, cén fáth nach snámh tar éis lá Ilyin?

Ceann de na comharthaí is coitianta saoire ná cosc ​​ar snámha i dtaiscumar nádúrtha. Anois is cosúil go bhfuil gá le go leor gan ghá, ach bhí a fhios ag ár sinsear go díreach cad a tharlódh má bhálann tú i ndiaidh Lá Ilyin - tinneas nó bás tromchúiseach ó stailc tintreach, toisc gur féidir leis na gníomhartha sin fearg a dhéanamh ar an naomh iontach. Tháinig na daoine chun cinn le roinnt mínithe maidir le teacht chun cinn na saisc seo. Gcéad dul síos, de réir na finscéalta, gach uair a fhágann fáidh an 2 Lúnasa ar a charr go bóthar neamhaí, cailleann ceann dá chuid capaill caorach, a fhágann go bhfuil an t-uisce fuar ann, a thagann isteach in abhainn nó i lochán. Ar an dara dul síos, is é an leagan beagán iarainn ná "go bhfuil an t-uisce fuar, mar a scríobh Ilya in uisce." Ar an tríú dul síos, chreid na peasants go gcuirtear na biotáillí olc, go háirithe maighdeana mara, i ngníomh i Ilyin agus ina dhiaidh sin, agus iad siúd a dhreapann isteach san uisce, a bheith ina n-íospartach.

An féidir é a dhéanamh tar éis lá an lae Orthodox i dtéarmaí na heaglaise?

Tá canons eaglaise ar chonspóid tóir thar a bheith diúltach, agus é ag smaoineamh gur fulaingt é paganachas. Iarrtar ar cléireoirí gan creidiúint a dhéanamh sa chomhartha peacaí seo agus gan é a leanúint.

Míniú eolaíoch, cén fáth nach n-éireoidh sé tar éis lá Ilyin?

Ach tá eolaithe cinnte go bhfuil gráin réasúnach ag omen na ndaoine. Ar an gceist an féidir leat snámh a dhéanamh tar éis lá Ilyin, freagraíonn na taighdeoirí sa dearbhú. Ach rabhadh: is féidir leat a bheith tinn i ndáiríre. Tar éis an 2 Lúnasa, beidh an dawns an-fhuar, níl an t-am ag teas an uisce, mar sin is féidir le duine fuar a ghabháil go héasca.