Homafóibe

Ag smaoineamh ar an bhfíric gur fadhb scála phláinéid í an t-am go dtéann fadhb na homaighnéasachta ina fhadhb, tá gníomhairí caidrimh ghnéis thraidisiúnta ann, agus go ndabhraíonn sé seo go dtiocfadh an t-ábhar sin chun cinn maidir le húdafóibe a phagadh.

Is patrún idé-eolaíoch ionsaitheach é homophóibe a úsáideann gnáthchónaigh go rialta i bhfoirm líomhaintí i gcoinne na ndaoine sin atá ina lucht tacaíochta morálta agus luachanna teaghlaigh traidisiúnta. Sa Rúis, luaitear sa dlí ar homafóibe sa bhliain 1706 go gcuirfeadh Peter I isteach ar airteagal coiriúil maidir le homaighnéasacht, cé go raibh sé fós i rith Iarr an Uíbhráin, a chuir an boyars an sciar timpeall ar an tsarra a léirigh iompraíochtaí aisteach.

Sa bhliain 1972, shainmhíníodh an homafóibe mar eagla ar theagmháil le daoine a bhfuil treoshuíomh neamhthraidisiúnta acu, agus má labhairimid faoi na homaighnéasacha iad féin, ciallaíonn sin go bhfuil a n-eagla orthu féin. Maidir le daoine den sórt sin, is féidir fadhb inmheánach a bheith ina homafóibe nuair a chailleann sé smacht ar eagla homosexual agus na híomhánna a chuireann siad faoi deara. Tarlaíonn an caillteanas a leithéid de smacht ó láthair na huaire ar neamhchlaontaíocht a threoshuímh, tá sé seo ag baint le móiminteam, tosóidh na híomhánna ionsaí ar a chruthaitheoir.

Cúiseanna homafóibe

Ní mheasann an t-aicmiú idirnáisiúnta ar ghalair mheabhrach galar a bheith ag homosexuality. Bíonn páistí a thagann suas i lánúineacha den ghnéis chéanna ina ndaoine homosexuals nach mó ná leanaí atá ardaithe i dteaghlaigh thraidisiúnta. Ní gá pribhléidí, cearta polaitiúla agus sochair speisialta polaitiúla a bheith ag homosexuals. Cá háit a dtagann homafóibe?

Léiríonn staitisticí go bhfuil seasamh an chuid is mó daoine neodrach agus níl ach tuairim is 20% de dhaoine ag dearcadh homafóibeacha. Sa chás seo, tá na réimsí seo a leanas idirdhealú:

• seasamh fulangach a aithníonn fiúntacht síceolaíoch, sóisialta agus morálta agus comhionannas ionadaithe treoshuíomh neamhthraidisiúnta;
• dearcadh homafóbach go comhsheasmhach, nuair a dhéantar rianú ar an dearcadh i leith léasaithe agus ar dhaoine óga, mar gheall ar an gcumann atá neamhleor nó fiú a bhagairt (go dteastaíonn srian ar a gcearta, a chóireáil nó a n-ionchúisimh choiriúil);
• seasamh neodrach, is é sin, nach bhfuil aon leas sa fhadhb nó an toilteanach tuairim an duine a chur in iúl;
• suíomh comhchoiteann, is é sin, seasamh a athraíonn ag brath ar an bhfaisnéis reatha, do staid mhothúchánach féin agus do staid.
• ionadaíonn grúpa speisialta ag daoine a choimeádann an status quo, is é sin, iad siúd atá sásta go leor leis an staid atá ann faoi láthair (easpa brú agus neamh-idirdhealaithe).

Taispeánann tástálacha le haghaidh homafóibe gur féidir é a oscailt agus a fholach. Tá sé mar shainmhíniú ar an bhfíric go ndéanann duine caidreamh gnéasach den sórt sin a dhearbhú, go measann siad gur diall í, ach nach bhfuil sé ag iarraidh a chuid míshásta a chur in iúl nó aon ghníomhartha gníomhacha a ghlacadh. Ach, ar an drochuair, tá lucht leanúna ann nach bhfuil aon leisce ort a rá gur chóir go ndéanfaí homosexuals a scriosadh, duine a mharú díreach toisc go bhfuil grá ag duine eile den ghnéas céanna. Agus is é an rud is boichte ná go bhfuil homófóibí den sórt sin ann agus gníomhú go gníomhach fiú. Tá cásanna ann cheana féin maidir le féinmharú a thabhairt do leanaí scoile, éigniú na ndaoine léasaithe chun a gclaonadh a cheartú, daoine a dhúnmharú ar chúiseanna fuath agus tá sé seo i bhfad ó chásanna scoite.

Conas fáil réidh le homafóibe?

Faigh réidh le homafóibe ní féidir le duine ach amháin nuair nach gá casta cosanta a bheith aige. Níl sé ríthábhachtach gan síceanalú anseo. Tá sé tábhachtach cuimhneamh gur áit shóisialta é do gach duine aonair, agus a bhfuil sé de cheart aige, ach amháin mura gcuireann sé dearmad ar an bprionsabal nach mór don saoirse a chulaith a chríochnú nuair a thosaíonn saoirse srón eile.