Tá feidhmiú sa tsochaí ar cheann de riachtanais shíceolaíocha an duine. Tugtar pearsantacht, ag titim as an tsochaí, imeallach, ach ní chiallaíonn sé seo go bhfuil gá le duine den sórt sin bochta agus go dtiocfadh bealach saoil féin-mhilleadh. Nuair a d'fhoghlaim sé cé na himeachtaí mar sin, is féidir iad a fháil iontas i measc a n-aithneoirí.
Cé hé an sainmhíniú imeallach
De réir an fhocail mhínithe socheolaíochta, is duine imeallach duine atá i riocht teorann idir dhá ghrúpa sóisialta, córais agus cultúir. Cad a chiallaíonn sé, is ábhar neamhshóisialta é an imeall, ach ní gá go nár éirigh leo, mímhorálta nó ag fulaingt ó cheangail paiteolaíocha. Creidtear gur saobhadh na chéad chuairteoirí ón sclábhaíocht, daoine a d'fhág an timpeallacht ar an eolas, ach nach bhféadfadh siad a bheith ina bhall iomlán den tsochaí láithreach.
Mura gcomhlíonann corrlaigh sa tsochaí feidhmeanna úsáideacha sóisialta, ansin fadhbanna éagsúla a chruthú. Is féidir le imealláin dul isteach i ngrúpaí agus círéibeacha a dhéanamh. I dtíortha Eorpacha, is minic go dtagann imirceach leis an bhfeiniméan seo. Is féidir leis na daoine seo, a fuarthas i dtír eachtrach, tithíocht agus bia a sholáthar, go leor fadhbanna a thabhairt do chónaitheoirí dúchasacha atá ag brath go dlúth. Mar gheall ar imeallú beagán níos lú gan dochar, mar shampla, is féidir leat ionadaithe ó mhionlaigh náisiúnta a thabhairt, dí-aistritheoirí gluaiseachta faisin, etc.
Is féidir leis an tsochaí stádas "imeallach" a fhorordú do dhuine nó go nglacann duine aonair é go neamhspleách. Is féidir le "Brandáil" agus "lipéadú" do dhaoine neamhchaighdeánacha a bheith ann sa chomhoibriú, san ospidéal, sa scoil. Is minic go gcuireann na mionlaigh - náisiúnta, gnéasach, srl. Faoi réir an urraim sin. Is sárú é seo ar chearta an duine. Is féidir leis an duine aonair a imeall féin a bhaint amach féin. Sa chás seo, caithfidh sé a chinneadh - "filleadh ar ghnáthrálacht" nó maireachtáil le stádas "imeallach".
Cé iad na marginals agus lumpen?
Thug K. Marx an téarma "lumpen" isteach, thug sé tagairt don ghrúpa seo vagabonds, beggars, bandits. I dtuairim na mbailte, is grúpa daoine a bhfuil leasanna comhchosúla agus bealach saoil acu ar lumpens agus marginals. Níl sé seo fíor go leor. Is eilimint déaglasach, fisiciúil agus morálta í cnapán, "dramhaíl shóisialta" atá mar chuid de ghrúpa imeallach, ach ní bhíonn an phearsantacht imeallach i gcónaí ina lumpen.
Comharthaí na n-imeall
Is é príomhghné na socheolaithe imeallacha an sos i na ceangail eacnamaíocha, shóisialta agus spioradálta atá ann sa saol "sa bhaile". Is imeallaithe den chuid is mó imircigh agus dídeanaithe. Is féidir le sean-fear míleata a dhíbhe as seirbhís ach nach bhfuair sé féin sa tsochaí shibhialta teacht ar imeall grúpaí sóisialta. Díbheadh caidreamh leis an am atá caite, cé nach bhfuil aon cinn nua ann, agus go háirithe coinníollacha neamhfhabhracha, ní bheidh aon ann. Ansin, is féidir le duine díghlasú - .i. dul go dtí an "bun" den saol.
Comharthaí eile imeallachta:
- soghluaisteacht - easpa tithíochta, ceangaltáin;
- fadhbanna meabhracha - le feiceáil mar gheall ar an gcumas a "áit faoin ngrian" a aimsiú;
- forbairt a gcuid luachanna féin, uafásach uaireanta don tsochaí atá ann cheana féin;
- go leor rannpháirtíocht i ngníomhaíochtaí neamhdhleathacha.
Cineálacha imealláin
Le forbairt dhearfach ar imeachtaí, ní mhaireann an tréimhse imeallaithe i duine ró-fhada - trí fhostú a aimsiú, a fhostú, a chumasc sa tsochaí, cailleann sé stádas imeallach. Is é an eisceacht ná daoine atá tar éis imeallú (dídeanaithe) nó iad siúd a roghnaigh an bealach seo den saol (vagabonds, radicals, extremists, revolutionaries). Roinn na socheolaithe na príomhchineálacha grúpaí imeallacha: polaitiúil, eitice, reiligiúnach, sóisialta, eacnamaíoch agus bitheolaíochta.
Marginals polaitiúla
Chun tuiscint a fháil ar cé hé an t-imeall polaitiúil sin, ciall an téarma seo, is féidir linn an tréimhse a thagann chun cumhacht Fidel Castro i gCúba a thabhairt chun cuimhne, agus é ag gabháil le brú fuilteach. Tá "Oileán na Saoirse" tar éis a bheith neamh-inúsáidte do shaol thart ar 2 mhilliún duine a theith go dtí tíortha eile, agus, i ndáiríre, ag imeachtaí polaitiúla - daoine nach bhfuil sásta leis an gcóras polaitiúil atá ann, a dhlíthe.
Imeallachta eitneacha
De ghnáth, tagraítear daoine atá faoi réir imeallúlacht eitneach mar dhaoine aonair a rugadh ó ionadaithe ó náisiúntachtaí éagsúla. Ní hamháin gurb éard atá i gceist leis na healaíontóirí pósadh idirghnéitheacha ach amháin mura mbaineann an leanbh le haon náisiúntacht na dtuismitheoirí - sa chás seo, ní ghlactar leis in áit ar bith. Freagra eile ar an gceist a bhaineann le céimeanna eitneacha den sórt sin ná mionlaigh náisiúnta, ionadaithe ó náisiúntachtaí an-bheag atá ina gcónaí i measc na náisiúntachtaí eile.
Imréitigh reiligiúnacha
Cloíonn formhór na ndaoine sa tsochaí le admháil áirithe, nó ní chreideann siad i nDia idir. Glactar le corrlaigh reiligiúnacha daoine aonair a chreideann go bhfuil cumhacht níos airde acu, ach ní féidir leo ionadaithe d'aon chreideamh atá ann cheana féin a ghlaoch. I measc na ndaoine aonair sin (fáithe) is féidir le duine freastal ar na daoine a bhailigh daoine le dea-intinn agus chruthaigh siad a n-eaglais féin.
Marginals sóisialta
Forbraíonn an feiniméan sin mar imeallú sóisialta i sochaí a bhfuil cataclysms ann: coups, revolutions, etc. Caillfidh grúpaí uile daoine i sochaí atá ag athrú a n-áit agus ní féidir iad a fháil sa chóras nua. Is minic a thagann imeallálacha sóisialta den sórt sin ar imircigh go minic, mar shampla is féidir cuimhne a thabhairt ar ionadaithe na n-uaisle, a d'fhág an Rúis i ndiaidh réabhlóid 1917.
Imeallach eacnamaíoch
Is é an freagra ar an gceist atá ag imeall an gheilleagair, go bunúsach ná dífhostaíocht agus feiniméan na bochtaineachta a ghabhann leis. Éigeantar imeachtaí eacnamaíocha nó a chaillfidh an deis d'aon ghnó chun tuilleamh agus maireachtáil ar chostas eile - ag fáil cabhair ó dhaoine eile, sochair stáit, alms, etc. I sochaí an lae inniu, tá na daoine imeallacha eacnamaíoch rangaithe mar ollmhórláithreacha, atá gearrtha as an tsochaí chomh maith.
Biomarginals
Ciallaíonn eagraíocht shóisialta idéalach ag tabhairt aire dóibh siúd atá i riocht deacair mar gheall ar fhadhbanna sláinte, agus mar sin níl an cheist maidir le cé hé a bhfuil bitheolaíoch imeallach den sórt sin ann. Go deimhin, tá na daoine nach bhfuil luach don tsochaí mar gheall ar shláinte, go hiomlán gan chosaint. Tugtar tagairt do bhithmhinmhínigh mar neamhbhailí, tinneas go rialta, daoine scothaosta, leanaí atá HIV-ionfhabhtaithe, leanaí le Siondróm Down , etc.
Buntáistí agus míbhuntáistí imeallachta
Ar dtús, tá athrú diúltach an téarma "imeall" athraithe cheana féin agus níl ualach diúltach i gcónaí. Chun a bheith lasmuigh den "tréad", tá sé difriúil ó go leor faiseanta agus fiú cáiliúil, ach is féidir an taobh dearfach d'imeallúlacht a fháil fiú i gciall clasaiceach an fheiniméan seo:
- tá margáin níos mó soghluaiste ná gnáth-dhaoine, tá sé níos éasca dóibh bogadh go dtí réigiún eacnamaíoch níos rathúla, post níos fearr a fháil, a ngairm a athrú;
- mar gheall ar a n-éagothroime le baill eile den tsochaí, is féidir le roinnt imealláin a ngnó féin a thógáil ar seo, mar shampla, is féidir le imeall eitneach stór a oscailt leis na hearraí a tháirgeann a chuid daoine;
- Mar thoradh ar a gcuid solúbthacht, is minic a thugann rud éigin nua, forásach don tsochaí.
I measc na chuimhneacháin dhiúltacha atá ag imeallúlacht áirítear go bhfuil baint ag an bhfeiniméan seo go príomha le hathruithe radacacha i struchtúr na sochaí - athchóirithe, réabhlóidí. Go ginearálta, bíonn socruithe i gcónaí ag an tsochaí ó na hathruithe sin - tá an stát níos boichte, fágann pearsantachtaí geallta. Míbhuntáiste eile ar imeallú na sochaí ná an laghdú ar chaighdeáin mhaireachtála agus ar shábháilteacht mar gheall ar líon mór daoine imeallaithe a lumpenáil.
Imeallú diúltach sa chás nuair a chruthaítear é go saorga. Le réabhlóidí fada, cogaí, fásann líon na ndaoine imeallaithe go neamhspleách, mar thoradh ar a bhfuil daoine neamhchiontach ag titim agus ag titim "go bun." Is samplaí d'imeallú éigean é Holocaust an náisiúin Ghiúdach, a d'eagraigh an Ghearmáin faisisteach agus na briseadh Staliní, mar thoradh ar a ndearnadh na céadta mílte daoine a chur as oifig, a dhí-áitiú agus a bhaint as obair agus tithíocht.
Imeall agus bochtaineacht
Ós rud é sa tsochaí nua-aimseartha, tá athrú mór tagtha ar an bhfreagra maidir leis na hábhair sin a bhfuil a leithéid de imealláin i bhfad ó i gcónaí na hiarmhairtí atá ag imeallú - bochtaineacht, díothacht saoirse nó fiú saol. Féadfaidh imealláin, mar a luadh cheana féin, daoine an-saibhir a bhfuil níos mó saor in aisce, mar gheall ar a gcuid slándála ná baill eile den tsochaí. Agus níl sé neamhchoitianta do ghnólachtaí rathúla a gcuid gnóthaí a fhágáil agus cathracha móra a fhágáil don chúige agus do na sráidbhailte.
Faoi chuimsiú na feiniméan sin mar gheall ar imeallú, is fiú a lua nach bhfuil i bhfad ó shin an chuma ar an scagadh. Ón breithe, forbraíonn an duine in dhá threoracha os coinne - sóisialta agus duine aonair araon. Go hidéalach, ba cheart na fórsaí seo a chothromú, ach i ndáiríre is minic a bhíonn ceann de na réimsí sin níos mó ná sin. Le neartú an tsóisialta, is féidir le comhréitheoir a rugadh, agus le pearsantúlacht a mhéadú, is féidir anuas a bhaint amach.
Duine atá roghnaithe sa saol taobh amuigh den tsochaí nó cumarsáid mhór teoranta le daoine lasmuigh dá theaghlach is ea an t-easpórtálaí. Is imeall é seo, atá sásta go hiomlán leis an staid a bhfuil sé i limistéar na teorann, nuair atá sé saor in aisce bogadh ar fud an domhain, chun cónaí go hiomlán neamhspleách. Is minic, is fearr leis an sciathánóirí ealaín a chleachtadh - péint, scríobh siad leabhair, etc. Agus tá a gcuid cruthaitheachta beagnach i gcónaí ar an éileamh, tk. tá smaoineamh láidir fuinnimh agus neamhchaighdeánach ag an údar.