An bhfuil a fhios agat ciall neurotic ciontachta? Beagnach le cruinneas is féidir linn a rá go bhfuil sé ar a laghad uair amháin ar a laghad. Is deacair a leithéid de mothú mearbhall a dhéanamh le haon cheann eile, go minic go maireann sé saol daoine a bhfuil níos mó freagrachta orthu. Thairis sin, míníonn síceolaíocht go bhfuil tuiscint shíceolaíoch ciontachta agus ciontacht iarbhír rudaí fíor-dhifriúla. Más rud é gur cionta an chúis a tharla, cúis an imscrúdaithe, is é mothú ciontachta ná duine nó mothúchán an duine a fhorchuirtear, coinníoll go bhfuil sé ciontach, cé nach bhféadfadh sé sin a bheith mar sin.
Cén áit a dtagann an chiall as?
Braitheann an fhéidearthacht go bhfuil tuiscint chiontachta go díreach ar chineál agus ar struchtúr phearsantacht an duine. Má tá duine ionsaitheach, impulsive, agus ní féidir leat é a fháil tríd, ní dócha go mbeidh sé in ann mothúcháin chiontachta agus náire a léiriú. Mar sin féin, má tá duine leochaileach, cineálta, imníoch, is dóichí go dtabharfaidh duine den sórt sin mothúcháin den sórt sin i bhfad níos minice.
Tá roinnt foinsí ann a chuireann faoi deara ceint den sórt sin mí-áitne:
Ciontacht ceangailte leis an teaghlach
I gcásanna den sórt sin is féidir iompar a dhéanamh, mar chaidreamh idir tuismitheoirí agus leanaí, agus idir céilí. Is minic a tharlaíonn go mbraitheann tuismitheoirí ciontach, toisc nach raibh oideachas maith acu ar a bpáiste, nach raibh siad ag tabhairt dó gach rud is gá. Féadfaidh páistí, ar a seal, smaoineamh nach dtugann siad cúram maith dá dtuismitheoirí scothaosta ina sean-aoise nó a gcaith siad a gcuid nerves go léir san óige, ach anois bíonn siad brónach air, ach tá mothú ciontachta ann do leanbh an-óg nuair a mheastar go bhfuil sé ina núis, gan ghá sa teaghlach.
Braitheann céile freisin ciontach chomh minic. Is minic a cheapann fir nach dtuilleann siad go leor chun socrú a dhéanamh dá dteaghlach nó nach gcaitheann siad go leor ama lena ngaolta, toisc go imíonn siad i gcónaí ag an obair. Is minic a mheasann mná iad féin droch-mhná tí, ag comparáid iad féin le mná céile eile. Ina theannta sin, tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil claonadh ag mná níos minice ná fir chun iad féin a mhilleadh, seachas na himthosca a bhaineann leis an ngéarchéim, etc.
Mothúcháin ar chiontacht i ndiaidh tréas
Is féidir leis na cúiseanna a bhaineann le adhaltranas a bheith difriúil, ach níl aon amhras ort go mbeidh tú sásta le remorse, ciontacht. Tá sé an-tábhachtach a thuiscint nach bhfuil aon rud le socrú - tharla sé agus tharla sé. Is é an rud is mó fós ná an chúis atá le gníomh den sórt sin a thuiscint agus a thuiscint agus ní féidir leat fiú a rá le do chéile, toisc go bhfuil sé seo go díreach nuair a dhéantar an bréag go maith, ar mhaithe le do theaghlach.
Ag mothú ciontach roimh an duine nach maireann
Tarlaíonn sé freisin go bhfuil daoine gar do dúinn bás, agus go bhfuil muid gan a bheith neamhfhiosach nó go comhfhiosach, agus muid ag blamadh féin mar gheall ar an gcúis nó gan aon chúis, le bás an duine seo. B'fhéidir toisc nach raibh an t-am acu a rá go léir a bhí acu a rá, b'fhéidir toisc nach raibh am acu a iarraidh, nó fiú iad féin a mheas ciontach dá bhás fisiciúil. Mar sin féin, is fiú cuimhneamh nach bhfuil Dia ann, ní hamháin de dhuine chumhachtach, ach is gnách go leor agus mura raibh sé mar sprioc agat duine a mharú - níl aon locht ort ar a bhás. Níl sé ar bun duit cinneadh a dhéanamh ar cé acu an domhan seo a fhágáil roimh, agus a dhiaidh sin. Is é an tuiscint ciontachta do bhás grá amháin ná ceann de na daoine is uafásach, más rud é nach féidir aon rud a thabhairt ar ais go díreach, agus le cibé athruithe ar choinsiasa níorbh fhéidir do n-anam a nimhiú.
Ar an drochuair, go minic ó na daoine timpeall ort, tá ionramháil ann
Mar sin, ní féidir aon chiall a bheith i gcónaí ar chiontacht leanúnach, ach amháin le dúlagar, míshástacht leis an duine féin, tinneas agus brónna, milleann sé, mar sin faigh réidh leis an mothúchán sin agus a luaithe is féidir.