Tá mistéireacht i láthair i ngach reiligiún den domhan, teagasc fealsúnachta. Bhí an smaoineamh ar an fear ársa bunaithe ar dhiúltú fórsaí an dúlra agus comhoibriú leo. Leis an eolas a bhailiú, tá daoine níos réasúnach, ach níl aon athrú ar an gcreideamh i n-iompar diaga.
Cad a chiallaíonn moistéireacht?
Tagann brí an fhrámais as an seanfhréagach Gréagach - mistéireach - dearcadh agus dearcadh an domhain speisialta bunaithe ar bhuille faoi thuairimí iomarcacha, léargais agus mothúcháin. Tá ról tábhachtach ag intuition sa bhealach mistéigeach ar an domhan a fhios, a bunús rúnda. Cad é nach bhfuil faoi réir loighic agus is é an chúis atá intuigthe do smaointeoireacht neamhréasúnach, bunaithe ar mhothúcháin. Tá dlúthbhaint ag meanachas mar fhoirceadal le fealsúnacht agus reiligiúin.
Mysticism in Philosophy
Is é an mhistéireacht i bhfealsúnacht an t-am a tháinig chun cinn ón naoú haois déag. san Eoraip. Léirigh O. Spengler (Stairriosófraí na Gearmáine) dhá chúis ar a raibh suim ag daoine i bealaí taobh amuigh den eaglais chun iad féin a thuiscint agus a Dhia:
- géarchéim chultúrtha na hEorpa, ídithe féin;
- ba é an fás mear idirghníomhaíocht idirchultúrtha idir an Iarthar agus an Oirthir, radharc an domhain an Oirthir ná gur mhaith leis na hEorpaigh "fís nua."
Tá meastachas fealsúnachta - mar mheascán de thréimhseanna spioradálta traidisiúnta na Críostaíochta agus oirthearacha - dírithe ar ghluaiseacht an duine i leith na diaga agus na n-aontachta leis an mBaint Absalóideach (Cosmaic Consciousness, Brahman, Shiva), rud a chiallaíonn go bhfuil brí an-mhór do gach duine: an saol ceart, an sonas. Sa Rúis, forbraíodh moisteachas fealsúnachta sa fichiú haois. Na treoracha is cáiliúla:
- Theosophy - E.A. Blavatsky.
- Eitic Beo - A.K. E agus A.A. Na Roerichs.
- Mysticism na Rúise (bunaithe ar Búdachas Zen) - G.I. Gurdjieff.
- An teagasc staireoifigeach (smaointe Críostaí agus Vediciúla) - D.L. Andreev.
- Fealsúnacht mystical de Solovyov (feiniméan an fhealsamh ar Soul Gnostach an Domhain - Sophia).
Jung agus an Síceolaíocht Mianachta
D'fhógair Karl Gustav Jung, síciatraí na hEilvéise, ar cheann de na seicealaitheoirí is conspóideacha agus spéisiúla dá chuid ama, an seiscéal Z. Freud, a bunaíodh ar an síceolaíocht anailíseach , an coincheap "comhchoiteann" don domhan. Meastar go bhfuil sé míochaine seachas síceolaí. Thosaigh an t-imní le mistéireacht i K. Jung le bheith óg agus ag gabháil leis an gcuid eile dá shaol. Is fiú a lua go raibh cumais osnádúrtha ag sinsear an síciatraí: a chuala agus a chonaic siad biotáille.
Bhí Jung difriúil ó shíceolaithe eile sa mhéid gur iontaobhais a chuid neamhfhiosach agus gurb é an taighdeoir é féin. Rinne an síciatraí iarracht nasc a fháil idir an mothúchán agus an fíor, d'fhonn feiniméin mistéireach an psyche a mhíniú - go léir a mheas sé gurbh eol dó gurbh é. Ag druidim leis an neamhthuiscint, Dia trí thaithí mistéigeach (cumascadh) - ó thaobh tuairim K. Jung chabhraigh sé le duine atá ag fulaingt ó neuróis ionracas a fháil agus leigheas síceatrauma a chur chun cinn.
Mysticachas sa Bhúdachas
Taispeánann mistéireacht sa Búdachas féin mar fhís ar leith. Tá gach rud - ó rudaí sa saol seo, do dhaoine agus fiú Gods - cónaí sa Bhonn Dhiaga, agus ní féidir a bheith ann taobh amuigh de. Duine, le chéile leis an Absolute, ar dtús, trí chleachtais spioradálta - chun taithí a fháil ar an taithí mistéigeach, an soilsiú agus a "I" a thuiscint doscartha ó Dhiaga. De réir na Búdachas - is cineál "bád beatha" é seo, chun snámh go dtí an taobh eile, ag briseadh an lae reatha agus a dhíscaoileadh sa neamhní. " Tá an próiseas idirghníomhaíochta bunaithe ar 3 choinníoll:
- dearcadh céadfach a shárú: (íonú éisteachta, radharc, blas, boladh, teagmháil);
- ag seachaint na bacainní ar fhisiceach (diúltaigh an Búda go raibh an comhlacht ann);
- ag teacht ar an leibhéal Dhiaga.
Mysticism sa Chríostaíocht
Tá dlúthghnéitheacht mhíchreidmheach ceangailte le duine Chríost agus tugann sé tábhacht mhór le léirmhíniú na dtéacsanna bíobla. Tugtar ról mór do phobail reiligiúnacha, gan a bhfuil sé deacair do dhuine dul in aice le Dia. Is é an t-aontas le Críost an cuspóir iomlán atá ann don duine. Ní mór do mothúcháin Chríostaí chun tuiscint a fháil ar ghrá Dé a athrú ("díothú"), ní mór do gach fíor-Chríostaí dul trí roinnt céimeanna:
- íonú ("mortú" an fheoil) - fasting, abstinence, prayers ar feadh tréimhse áirithe, trócaire leis an bhfulaingt;
- léiriú - tuiscint na Scrioptúir Naofa agus na fírinne atá i bhfolach nádúrtha;
- Unification (Seachtain) - an t-eolas atá ag croílár an ghrá dhiaga: "Is é Dia an grá, an té a loves, a mhaireann sé i nDia, agus Dia ann."
Bhí dearcadh na heaglaise ar mhistéireacht Chríostaí i gcónaí débhríoch, go háirithe le linn ama an Inquisition Naofa. D'fhéadfadh duine a d'éirigh leis an taithí mistéireach diaga a bheith ina heretic má bhí a thaithí spioradálta difriúil ó fhoirceadal na heaglaise a glacadh go ginearálta. Ar an gcúis seo, chuir daoine isteach ar a gcuid nochtadh, agus stad sé seo ar fhrástaíocht Chríostaí i bhforbairt bhreise.
Mysticism mar bhealach a fhios agam
Is coincheapa iad místéachas agus mistéireacht atá dírithe ar dhuine a tharla le duine neamhchláraithe, trasscrúdaitheach agus a chinn sé tús a chur leis an saol seo a fhoghlaim ar bhealach neamhréasúnach, ag brath ar a chuid mothúchán agus intuition. Is é an cosán a bhaineann leis an mistéireach i rogha na traidisiún spioradálta, agus in oideachas an smaoineamh mistéiseach:
- creidimh dhomhanda sa traidisiún, sa chóras, ar uachtaracha;
- an gaol idir an inmheánach agus an seachtrach, le feiniméin, daoine eile;
- muinín agat féin: tá taithí domhain domhain níos tábhachtaí ná mar atá scríofa i leabhair;
- láithreacht anseo agus anois;
- gach rud a cheistiú;
- cleachtais spioradálta agus smaointeoireacht, teicnící análaithe - uirlisí ar an gconair mistéiseach ar chothú.
Mysticism agus Asarlaíocht
Tá coincheapa a bhaineann go dlúth le meanachas agus le draíocht, más rud é gur chinn an mistéireach é féin a chur ar aghaidh chuig na heolaíochtaí asarlaíochta. Tá meastachas níos mó machnaimh agus glactha, agus is gníomhaíocht phraiticiúil í an asalú a úsáideann teicnící draíochta a bhfuil tionchar aige ar an domhan. Tá na heolaíochtaí asarlaíochta clúdaithe le léargas mistéireach agus tugann siad cuid de thionscnamh rúnda isteach sa chultas i bpobail dúnta. Na heagraíochtaí leasa is mistéireach:
- "Bunaíodh Ordú an Róis agus an Chrois" (Rosicrucians) - i 1600;
- "Golden Dawn" - ord draíochta an chéid XIX;
- Lóistíní móra Masonic. Tagann mairníní nó "saoirsí" le Dia mar "Ailtire Mór na Cruinne".
Meicníocht nua-aimseartha
Tá pointe coitianta intuition ag meanachas agus eolaíocht, ach más féidir le eolaí a "léargas" a dhearbhú i léiriú oibiachtúil atá le feiceáil, ansin tagraíonn an mistéireach dá thaithí suibiachtúil nach féidir a fheiceáil nó a dteagmháil léi. Is é seo an contrártha idir eolaíocht agus místéachas. Tá meicníocht nua-aimseartha bunaithe ar choincheapa idé-eolaíocha, a bhfuil roinnt céadta bliain ó shin, ach bíonn trácht tráchtearraí tóir orthu, ag díriú ar riachtanais daoine. Gan é a fhágáil abhaile, is féidir le duine "dul trí thionscnamh", "a mhealladh", "saibhreas".