Síceolaíocht Infhlaitheacha

Is é an síceolaíocht inbhraite, nó an síceolaíocht as an taobh eile, an téarma a chuimsíonn teacht chun cinn an fhrithghnímh díreach os coinne ar dhuine le spreagadh gníomhaíochta, bolscaireachta nó oideachais. Oibríonn an cineál ionramhála seo go háirithe do leanaí, d'ógánaigh agus do dhaoine aonair atá ina reibiliúnaithe ó nádúr agus an troid chun saoirse agus cumhachta don chuid is mó ach amháin mar gheall ar an bprionsabal.

Conas a tháinig sé faoi?

Is é Michael Apter, forbróir an teoiric spreagthaigh seo, a rinne staidéar ar nádúr an spreagthais agus le comhghleacaithe ar feadh i bhfad an cineál spreagtha agus thug sé míniú ar dhliteacht nádúr an duine. De réir Michael, ag an am céanna ní féidir le duine a mhothú dhá ghníomh os coinne a dhéanamh. Mar shampla, is amaideach é duine a iarraidh le haghaidh cabhair, atá i dtrioblóid, toisc go bhfuil fadhbanna duine eile tánaisteach i láthair na huaire. Nó an sampla seo a leanas: i ngrúpa dúnta duine ag iarraidh a bheith ina chuid di, a bheith páirteach sa chuid eile nó a roghnú neamhspleáchas. Mar sin féin, bunaithe ar bhunúsacha na síceolaíochta inchúlaithe céanna, is féidir le duine aistriú go tapa ó cheann stáit go ceann eile, agus vice versa.

Chun an t-imoibriú ceart a fháil, is é an rud is mó ná an t-am ceart a roghnú agus sraith gníomhartha a dhéanamh chun féin-aistriú duine a spreagadh go dtí an stát riachtanach. Úsáidtear síceolaíocht droim ar ais i gcaidrimh i réimsí éagsúla, ó pholaitíocht agus margaíocht sa saol laethúil. Úsáideann na meáin na fionnachtana aici. Mar shampla, ag cur na modhanna síceolaíochta inchúlaithe á gcur san áireamh, tugann fostaithe cuideachtaí fógraíochta réamh-mheastacháin faoi imoibriú an lucht féachana ar fhógraíocht, agus léiríonn siad an chuma ar dhiúltú agus ar imoibriú diúltach.

Síceolaíocht inbhraite idir fear agus bean

Ar ndóigh, ní dhéanann an gaol idir na gnéasanna freisin gan bunúsacha na síceolaíochta inchúlaithe. Nuair a bhíonn bean ag teastáil ó dhuine, ach tá sí cinnte go gcuirfeadh iarratas díreach faoi deara imoibriú diúltach, go dtéann sí chun cleas. Mar shampla, ag iarraidh a chaitheamh leis na daoine a bhí caite go léir ar an deireadh seachtaine, ach a fhios agam roimh ré go raibh sé ag dul ar iascaireacht, ag fiaigh nó i sabhna le cairde, dúirt sí gur mhaith liom: "Ní bheidh tú arís sa bhaile gach deireadh seachtaine, ach tá mé sásta go mbainim úsáid as am chun cumarsáid a dhéanamh le mo chara is fearr agus téigh go dtí club oíche. " Beidh fonn nádúrtha ag fear fanacht sa bhaile, ós rud é nach féidir leis nó léi an duine is fearr leat a fhágáil chun an chlub.

Ar mian leat iarrthóir de do rogha a phósadh, níor chóir duit a chur in iúl dó go bhfuil suim mhór agat i seo. Ar a mhalairt, ní mór ceann a rá i gcónaí cé chomh maith is atá sé, cé chomh compordach atá an caidreamh éasca agus cé chomh deas is atá aird fir eile. Ní thabharfaidh úinéir an duine iomaíocht agus déanfaidh sé gach rud chun a chinntiú nach mbaineann a bhean ach leis. Agus mar sin i ngach rud, ach is gá cuimhneamh go n-oibríonn síceolaíocht inchúlaithe i ndéileáil le fear i gcónaí. Féadfaidh an dara ceann a bheith ró-chliste nó go bhfuil siopa carachtar beagán difriúil aige chun dul isteach sa chleas seo.

Leabhair ar Síceolaíocht Infhlaitheacha

Go deimhin, is é an chéad leabhar atá obair Michael Apter féin "Lasmuigh de na tréithe pearsantachta. Teoiric athfhreagrach ar spreagadh ". Beidh an léitheoir in ann príomhphointí an choincheapa nua síceolaíochta a fhoghlaim, chun teacht isteach inrochtana a fháil ar an teoiric seo. I leathanaigh a leabhar míníonn an t-údar cén fáth go ndéanann duine athruithe agus contrártha air féin. Leabhar eile ag Eric Berne "Daoine a imríonn cluichí." Ina chuid oibre, déanann an t-údar staidéar ar chaidreamh idirhumannach ó dhuine fásta, leanbh agus tuismitheoir. Creideann sé go bhféadfadh duine a bheith in amanna éagsúla in aon cheann de na trí stát seo agus, ag brath ar seo, caidrimh a thógáil le daoine eile.