Go deimhin, níl sainmhíniú soiléir ag coincheap an chonaic sa síceolaíocht agus déantar an téarma seo a úsáid sa raon is leithne de na bríonna, ach is ann, mar sin féin, gurb é bunús ginearálta a thuiscint ná crios meabhrach an duine daonna, agus go léirítear tuairimí uile an ábhair faoin domhan seachtrach agus faoi féin, ag an am céanna a bhfuil an cumas imoibriú a ghiniúint do spreagadh ag teacht ón taobh amuigh.
Cén fáth a bhfuil mé féin?
Is minic nach bhfuarthas aitheantas agus féin-chonaic i leith na síceolaíochta go léir, agus go dtí seo tá díospóireacht téite ann i measc na seiceanálú faoi conas a bhainistímid féin chun ár n-intinn féin a shainaithint agus an "I" ar leithligh a bhaint amach as an gcuid eile den domhan? D'iarr gach duine againn ar a laghad uair amháin i mo shaol an cheist féin: "Cén fáth a bhfuil mé - tá mé féin, agus níl duine eile agam?". Cé mhéad blúirí i mósáic na cruinne a bhí le teacht le chéile chun pearsantacht lán-fheasach a bheith acu, a bhfuil gnéithe uathúla agus gné dhílis acu ach amháin? Go dtí seo, níl aon fhreagraí ar na ceisteanna seo. Ach tá roinnt tuiscint ann maidir le hoibríochtaí meicníochtaí an mheaisín mistéireach seo maidir le freagraí iompraíochta daonna.
Ar bhonn na n-airíonna ar fad sa chonaic i síceolaíocht ábhar ar bith is ea buntáiste spreagtha - an sprioc. Tá gníomhaíocht taighde an duine aonair á gcoinníollú, atá dírithe ar staidéar a dhéanamh ar an domhan timpeall air, agus na próisis anailíseacha ar siúl ag gach leibhéal gníomhaíochta, arb é is aidhm dóibh cur chuige cearta a réiteach chun fadhbanna a thagann chun cinn sa limistéar atá ainmnithe go traidisiúnta mar imthosca spáis a réiteach.
Go comhfhiosach nó nach bhfuil?
Agus cuimhne géiniteach á dhéanamh aige, ní mór do dhaoine go leor de na cinntí seo a dhéanamh ach go comhfhiosach, bunaithe ar a eispéireas saoil atá ann cheana féin, ach freisin ag an leibhéal subconscious, i mbonn a leagtar eolas agus smaointe faoi shaol a sinsear i bhfad i gcéin. Mar gheall air sin, is minic go measfar go bhfuil an chonaic agus an neamhfhiosach sa síceolaíocht mar dhá leath amháin. Freagraimid go neamhspleách ar bholadh áirithe, braitheann muid eagla ar roinnt rudaí, is fearr leat aon dath, agus neamhaird a thabhairt ar na daoine eile go hiomlán. Ar ndóigh, is é seo an t-aon duine amháin agus is minic a bhíonn bunaithe ar mhothúcháin mhothúchánach na luath-óige, ach ar bhealach amháin nó eile, tá gach rogha a dhéanaimid inár saol bunaithe ar shíceolaíocht an duine atá i bhfios agus gan a fhios.
I gcás ina dtéann an líne idir an chonaic agus an fho-chomhfhiosach i ndáiríre, déanann síceolaíocht iarracht a shainmhíniú i bhfad ó shin, ach tá an gcrios sin doiléir go bhfuil sé dodhéanta go praiticiúil oibriú go díreach le ceann gan teagmháil a dhéanamh leis an gceann eile. Nuair a chuirtear isteach ar an bhfo-chomhfhiosach tógtar prionsabal iomlán hypnotherapy, ar an mbonn céanna go ndéantar na teicnící machnaimh agus féinseolais ar fad. Agus
Tá mé mar chuid de rud éigin níos mó
Tá nasc neamhcheangailte freisin ar shíceolaíocht agus ar chonaic i leith na síceolaíochta daonna. Tá aon stát meabhrach ar bith coinníollaithe ag próisis ag dul ar aghaidh ar an leibhéal meabhrach níos airde, ag gach aon cheann de na paraiméadair phearsanta agus saintréithe an ábhair, ag rialú a chuid frithghníomhartha iompraíochta agus lena gcinntear féinshuíomh inmheánach agus seachtrach an duine aonair. Tarraingíonn an Chonaic an Duine líne go soiléir idir féin agus an domhan timpeall orainn agus ar an chomh compordach a bhraitheann muid ón bpointe síceolaíoch, go gcreideann leibhéal ár bhféinmheas agus airde an bharra le critéir áirithe a ghlactar i sochaí atá go bunúsach ina maitrís amháin nó egregor chun comhfhios a bhaill uile.