Coinníodh na hargóintí agus na hargóintí maidir leis an síceolaíocht gnéis ó am a cruthaíodh an domhan agus, ar ndóigh, leanfaidh siad ar aghaidh chomh fada le lá an fhócaill. Cén fáth go bhfuil an gníomh, atá chomh nádúrtha don chuid is mó de na créatúir maireachtála ar domhan, mar gheall ar an ngné, mar atá nádúrtha don chuid is mó de na créatúir bheo ar domhan, is cúis leis an dearcadh sin débhríoch a théann i bhfad níos mó ná an t-iontas ach amháin ar atáirgeadh? Is simplí an freagra: táimid réasúnta agus mar gheall air seo déanaimid ár ndícheall an fhírinne atá i bhfolach taobh thiar de phléisiúir a thuiscint.
Big Bang
Ar an gcéad amharc, tá dhá chrios diametrically in aghaidh nádúr an duine i leith na síceolaíochta agus an ghnéas. Tar éis an tsaoil, tá an chéad cheann 100% ceangailte leis an gconaic agus lenár "I" istigh, agus an dara - instinct bitheolaíoch uisce íon de chaomhnú speiceas. Go deimhin, níl gach rud chomh simplí. Is cosúil go bhfuil sé seo aisteach, ach tá an orgasm ar dtús sa cheann, agus ní dhéantar ach amháin tar éis ár gConaic comparáid a dhéanamh idir na codanna uile is gá chun pléisiúir a fháil agus dearbhaíonn sé go bhfuil fachtóirí spreagúla suibiachtúla ann (mar shampla, an chuma agus an modh a bhaineann le hiompar an pháirtí, suíomh áirithe nó comhábhar), tabharfaidh an inchinn an dul chun cinn don "Big Bang", as a bhfuil cruinne nua in ann a rugadh go hiomlán.
Is breá liom - ní maith liom
Tá síceolaíocht na bhfear i ngnéas an-difriúil ó thaobh na mban, rud atá dlite den chéad uair, maidir le dáileadh nádúrtha na róil a bhaineann le heisiúint procreation. Níl gach gníomh sa phróiseas "suimiúil" seo de ionadaithe an ghnéas níos láidre faoi réir dhá chúram bunúsach ach: spraoi a bheith acu agus fianaise shoiléir a fháil ar a gceannas, is é sin, go measann sé go bhfuil an orgasm baineann go heisiach mar dhearbhú ar a stádas fireann alfa agus níl aon rud níos mó ann.
Braitheann an ghnéas álainn go bhfuil gach rud ag tarlú beagán ó thaobh difriúil: measann an fo-chomhfhiosach baineann gnéas mar chruthúnas indisputable an ghrá agus gealltanas go ndéanfaidh an comhpháirtí a roghnóidh sí aire dá cuid féin agus dá sliocht. Is minic go laghdaítear síceolaíocht na mban i ngnéas go mear leis an gcoincheap: ciallaíonn codlata liomsa grámhara, rud atá difriúil go bunúsach ó fhís fhir an staid seo. Tá an chuid is mó níos tábhachtaí ná gné réasúnach mhothúchánach agus uaireanta réasúnach de na caidrimh do mhná ná go bhfuil sé áthas orm ach is é seo a mhíníonn na staitisticí go bhfuil 65% de na mban álainn réidh le orgasm a íobairt nó chun aithris a dhéanamh air, ionas gur mhaith le grá "dia" nó , i gcás cumarsáide trí ríomh, ar féidir leo bónais áirithe a thabhairt di. Dá bhrí sin, ní gnéas neamhchoinníollach é gnéas i síceolaíocht na mná, áthas a chur ar an tosaíocht, cé go bhfuil sé cinnte go bhfuil sé tábhachtach go bhfuil sé tábhachtach don bhean féin agus dá comhpháirtí.
Cad atá tábhachtach?
Seasann síceolaíocht an ghrá agus an ghnéis ar dhá chloch choirnéil: an instinct atáirgeadh agus an cumas caidrimh chomhchuí a thógáil, a bhfuil cumas acu comhréiteach a dhéanamh. Agus má tá a fhios ag beirt daoine conas éisteacht lena chéile, ansin, i bprionsabal, ní bheidh sé deacair dóibh teacht ar "chomhdhearcadh" i dtéarmaí cé acu a bhfuil súil acu ar cheann eile.
Is minic an chéad ghnéas, a bhfuil a síceolaíocht an-tábhachtach (tar éis an tsaoil beidh sé bunaithe ar dó smaointe breise maidir leis an gcomhpháirtí idéalach agus conas dlúthchaidreamh a bheith aige) a chuireann béime ar thosaíochtaí agus ar roghanna gnéasacha duine. Don chéad uair, cuimhníonn gach duine gach rud, is cuma cén mothúchán, diúltach nó dearfach a d'fhág sé ar chúl. Agus go comhfhiosach nó nach ea,
Sa saol nua-aimseartha, feiceann gnéas go príomha mar fhoinse pléisiúir (agus is cuma cén fhoirm a tharlaíonn sé), agus gan ach ansin, mar bhealach chun leanbh a cheapadh. Cé chomh ceart is é an dearcadh seo ar shamhail an tsochaí sa todhchaí, agus beidh sé riachtanach dóibh siúd nach bhféadfaí a theagasc dóibh féin a ghrá, ach gan dul i ngleic leis an ngrá seo, ag diúltú go hiomlán gnéithe cosúil le grá, sensuality, agus an rud is tábhachtaí, le cobhsaíocht na dteaghlach. Taispeánann an stair gurb é is gnách go dtiocfadh pléisiúir ar fáil go forleathan tar éis gach bealach is féidir agus go scoirfidh sé teorainneacha a bheith aige, fiú an t-imréiteach is mó a thit amach agus déanann an nádúr iarracht a dhéanamh ar chine daonna a threorú i gconair nua forbartha. Ach atá ag foghlaim as a chuid botúin? Tá rud éigin le ponder a dhéanamh, nach bhfuil sé?