Daoine-stigmatics - ceann de na míorúiltí uathúla, a raibh sé de dhualgas ar an Eaglais Chaitliceach a dhaingniú.
Ó shin i leith, mar a aithníodh an stigma don domhan ar fad, tá siad cothrom le marcanna diaga nó comharthaí an Diabhal, agus measann siad go bhfuil sé ina phointe fócasach. Mar sin, is féidir a mheas ar na pointí sin is gaire don fhírinne?
Cad iad na stigma?
Sa Róimh ársa, tugadh stiogma ar stiogma, a cuireadh ar chorp na sclábhaithe nó ar choirpigh contúirteacha. Chuidigh an comhartha aitheantais seo le saoránaigh macánta na sochaí Rómhánach a sheachaint an baol a fhostú le fear nó seirbhíseach a d'éalaigh as a mháistir a bhí ann roimhe seo. Ón nGréigis, aistrítear an focal "stiogma" ar bhealach go hiomlán difriúil - ciallaíonn sé créacht nó instealladh. Is sa chiall seo go n-úsáidtear é inniu.
Stigmata - créachtaí, ulcers agus bruises, is cúis le brónna pianmhar agus ag imitiú créachtaí mortal Chríost. Roimhe seo, creidtear nach bhféadfadh siad a bheith le feiceáil ach amháin ar chorp na n-devotees Caitliceacha agus lucht leanúna creidimh. Sa saol nua-aimseartha, is minic a thaifeadtar cásanna an chuma ar na créachtaí i measc daoine a bhfuil beagán acu i gcoitinne le creideamh. Tugtar stigmatach orthu. Ós rud é go bhfuil bunús na marcanna fós meastachánach, ní hionann gach stigmatists ná dul i ngleic leo féin.
Stair an chuma ar stigmata
Ag an bpléascadh, bhí folaithe ag Íosa ar a lámh, ar a chosa, ar a gcroí agus ar an gcroí. Is féidir le rianta gortaithe ó tairní agus de dhornanna a fheiceáil ar beagnach aon deilbhín. Fuarthas bprionsaí fola sna háiteanna céanna ar Shroud na dTurine - amhras, go raibh an Slánaitheoir ag fulaingt roimh an mbás, ní féidir é a bheith!
Is é an Apostle Paul an chéad iompróir ar stiogma. Sa Litir go dtí na Galatians is féidir an abairt a aimsiú "mar gheall ar na plátaí atá ag an Tiarna Íosa ar mo chorp" a dúirt sé tar éis bhás Chríost. Mar sin féin, creideann cuid de na daoine a dúirt go ndearna Paul ach a chuid díobhálacha a chothú ó chlocha beating.
"Nuair a bhuail siad clocha air. Tharla sé seo i Lystra le linn an chéad thuras misinéireachta. Trí huaire bualadh mé le bataí agus bhí othar orm. "
Sin é sin ar fad atá ar eolas faoi na buailteanna sin.
Is é an smaoineamh agus an naoimh Chaitliceach, Francis of Assisi, a tharla an chéad teacht chun cinn doiciméadaithe stigmas, nach féidir a cheistiú a thuilleadh. Tar éis dó a chreidiúint i nDia, bhunaigh sé ordú manachúil agus chinn sé paidreacha a thabhairt don Tiarna. Le linn a gcuid léitheoireachta ar Mount Vern ar lá Ardú an Chrois i 1224, bhí an fuiliú air ag an áit a raibh créachta Chríost á ionadh air.
"Bhí an chuma go raibh palms na lámha agus na cosa curtha i gcroí i lár le tairní. Bhí cruth babhta ag na rianta seo ar an taobh istigh de na palms agus cruth fadtéarmach ar an taobh chúl, agus timpeall orthu - feoil garbh, cosúil le lasracha, lasmuigh cuartha, amhail is dá mba rud é go raibh pinned i bpalms na tairní. "
Ag deireadh na beatha, thosaigh stigmata le fulaingt fhisiceach tromchúiseach a thabhairt do Francis. Bhí an-tinn air, ach níor ghlac sé gearán go fóill dá dheartháireacha sa mhainistir. Chuimhnigh a chuid comhaimseartha:
"Chonaic na manaigh go ndearna Francis é féin go heisiach d'iarann agus dóiteáin leighis, rud a chiallaíonn céad pian géarmhíochaine ná an galar féin. Ach chonaic siad nach ndearna sé gearán riamh. Le blianta beaga anuas, d'fhan craiceann agus cnámha uaidh, dhiúltaigh stigmata ar a lámha, bhí sé ag vomiting fola ar feadh laethanta ar deireadh. "
Dúirt deartháir simplí-intinn dó: "Athair, géill don Tiarna go dtabharfaidh sé tú as na bochta agus na bochtaí neamh-inghlactha seo."
Tá dhá bhliain anuas de shaol na Fraince tar éis dul faoi shíniú spéise sa naoimh ag creidimh. Go háirithe iontas ar oilithrigh "tairní dofheicthe" ina lámha. Bhí na poill ar leith agus má chuir duine éigin ar cheann amháin acu ar thaobh amháin den lámh, bhí cuma eile ar an taobh eile. Níor cheart aon dhochtúir bunús na ndaoine a mhíniú.
Ós rud é go dtí ár laethanta XIII, bhí 800 cás de sigmata ar a laghad i ndaoine. Díobh seo, d'aontaigh an Eaglais Chaitliceach ach 400 teastas a aithint.
Cé a theastaíonn uait a bheith ina stigmaí?
Teoiric bhunaidh na sagairt a theipeann na gráid ar an gcuma a theip orthu siúd a chreideann go bhfuil Dia ann nuair a thosaigh an stigmata chun ciapadh a dhéanamh ar atheists, prostitutes and murderers. Ansin, ní mór do airí na heaglaise aontú le brón nach roghnaíonn Dia daoine chun a chuid míorúiltí a léiriú. Sa bhliain 1868, thosaigh an iníon 18 mbliana d'oibrí na Beilge, Louise Lato, gearán a dhéanamh faoi na harscáiní agus na n-aislingí. Ansin, thosaigh gach seachtain ar a cromáin, a chosa agus a palms le fuiliú spontáineach. Tar éis dó scrúdú a dhéanamh arís ar Louise go cúramach, bhí iallach ar acadamh míochaine na Beilge an t-ainm a thabhairt don dhiagnóis nua "mothúchán". Níor athraíodh aon athrú ar shláinte cailín a thug cuairt ar séipéal riamh.
Ar feadh na gcéadta bliain anuas, tá go leor fianaise ag an Vatacáin maidir le fuiliú agus bailíodh staitisticí aisteach. Tá Caitlicigh fós ag 60% de na daoine a chaitheann stigmata orthu. Bíonn an chuid is mó acu ina gcónaí sa Ghréig, san Iodáil, sa Spáinn nó sa tSeirbia. Níos lú, is féidir stigmata a fheiceáil i measc áitritheoirí na Cóiré, an tSín agus an Airgintín. Is iad na mná atá ag aoiseanna difriúla iad 90% díobh siúd a ghlac cuid de fhulaingt Íosa.
Na cásanna is aisteach
I 2006, d'fhoghlaim an domhan ar fad faoi stiogma Giorgio Bongjovanni ón Iodáil. Thaistil Giorgio ar fud na hEorpa - agus i ngach tír bhí dochtúirí a bhí ag iarraidh scrúdú a dhéanamh air. Iriseoirí agus lucht ealaíne, ghlac an Iodáil i seomra óstáin - ní raibh an neart aige chun dul as an leaba. Chomh maith leis na stigmas is gnách ar a lámha, léirigh sé tras fuilteach ar a chorr. Ba é an rud a tharla dó ná an chuma ar an Mhaighdean, a d'ordaigh Bondjovanni dul chuig cathair Phortaingéilis Fatima. Bhí ulcers ag Giorgio ar a chorp. Le linn taighde leighis, tugann na dochtúirí faoi deara iontas go bhfuil fuil an duine ag boladh mar roses. Éilíonn an stigmatach fáidh é féin agus éilíonn sé go mbeidh Íosa ar ais go domhain chun an Triail Aonach a dhéanamh.
Sa bhliain 1815, rugadh cailín Dominic Lazari sa tír chéanna, rud a fhágann a ndícheall ceisteanna níos mó ná freagraí. Ós rud é óige, bhí cúis olc á lorg aige: ag 13 mbliana d'aois, bhí dílleachtaí ag an mbean trua agus dhiúltaigh sé a ithe. Cúpla mí ina dhiaidh sin, nuair a thosaigh sí ag dul ar ais go dtí an saol gnáth beag, ghlac ceann de na gaolta faoi ghlas Lazari sa mhuileann, áit a shuigh siad gan solas ar feadh an oíche. Ón eagla, thosaigh sí ag gabháil le haonghabháil epileptic agus pharilis Dhoiminice. Chun bia a ghlacadh ní raibh sí: ba chúis le haon bhia í a ionsaí de vomiting tromchúiseach.
Ag aois 20, bhí "siombailí Chríost" le feiceáil ar phailme othair atá suite. I ngach áit ina raibh a lámha, shreabhadh an fhuil i dtreo a mhéara: bhí an chuma air a bheith ceangailte le tras dofheicthe. Roimh bhás ar a gcullach, bhí rian ag Dominica ó choróin na gcroí agus imithe láithreach. Fuair sí bás ag aois 33.
Ní fhulaingíonn Dominica Lazari fulaingt chomh uafásach i gcoinne chúlra a bhfuil taithí ag Teresa Neumann. Sa bhliain 1898, rugadh cailín i mBaile Bhaváir, a bhí i ndán dó go mairfeadh dóiteán uafásach i 20 bliain agus go bhfaighfeadh sé titim síos an staighre. Tar éis seacht mbliana a chaitheamh i leaba i riocht pairilis, d'éist sí go rialta leis na dochtúirí ag rá nach mbeadh sí in ann siúl.
I 1926 d'ardaigh Teresa suas, contrártha dá réamhaisnéisí, agus a fhís, a cailleadh mar gheall ar dhóiteáin, ar ais di. Tar éis dó galair áirithe a leigheas, fuair sé ceann nua láithreach: ar chorp Neumann bhí stigmata gortaithe. Ón an lá sin, gach Aoine go dtí go bhás sí i 1962, thit sí i bhfulang. Arís agus arís eile, bhí taithí ag Theresa ar an lá a bhí ag crucifixion Christ on Calvary. Thosaigh marcálacha ag fuil, ar an Satharn stopadh an fhuil, agus seachtaine ina dhiaidh sin arís arís arís arís.
Tá an Eaglais Cheartchreidmheach ag athrú leis an Eaglais Chaitliceach i ngach rud a bhaineann le stigmata. Le linn na Meánaoiseanna, ba iad ionadaithe Orthodoxy an chéad duine chun tús a chur le fiach medicine, tar éis breithniú a dhéanamh ar ghortú folaithe daoine stigmatacha mar "marcanna an Diabhal". A haois ina dhiaidh sin, d'aithin an Eaglais Chaitliceach botún agus dhearbhaigh go bhfuil stigmata ina léiriú ar an bprionsabal dhiaga. Ach a n-aontaíonn na creidimh go léir leo?