Tá a chreidimh agus a luachanna féin ag gach duine againn. Níl siad i gcónaí bunaithe ar loighic nó ar staid fíor rudaí, is minic a ghlacfaimid iad as ár dtuismitheoirí, an cultúr agus an tsochaí ina bhfuil cónaí orainn agus a fhorbairt. Le linn na saoil, d'fhéadfadh roinnt creideamh pearsanta athrú nó dul isteach sa chúlra, agus tá cuid acu fós inghlactha.
Mar thoradh ar ghné den radharc domhanda
Má théannimid le sainmhíniú sainiúil ar choincheap an áitimh, foghlaimimid go léiríonn an feiniméan seo eilimintí de radharc domhanda a ligeann do dhuine nó do ghrúpa daoine a bheith muiníneach ina gcuid tuairimí agus gníomhartha féin. Tá sé suimiúil chomh maith go mbíonn tionchar ag ciontuithe duine aonair ar iompar toiliúil duine agus go háirithe a rogha a chinneadh.
Is é creideamh an pointe is airde persuasion i radharc an duine. Is é sin, níl aon fhianaise ná fianaise ag teastáil ó chiontú inmheánach go minic, is é an chéad fhírinne nach féidir é a thuiscint. Ag an am céanna, tá an duine brí, glacann nó go ndiúltóidh sé smaointe áirithe, de bharr cuid acu, agus cuid acu a ardú go dtí go gcruthófar ciontuithe.
Is simplí go leor é ár gcreideamh a chruthú. Nuair a fhoghlaimíonn duine tráchtas áirithe. Ina dhiaidh sin, labhair sé mar gheall air, leis an gcuspóir a chomhaontú nó a dhíspreagadh. Gach imeacht saoil ina bhfeiceann tú sampla a dhearbhaíonn go mbeidh do chreideamh á neartú.
Mar shampla, is dóigh le cailín go bhfuil fadhbanna le bheith róthrom. Tagann siad chun cuairt a thabhairt ar chara fada, agus a deir sí: "Ó, tá tú go maith!". Éiríonn ciontú an chailín níos doimhne, agus déanfar gach cás den sórt sin a neartú agus a neartú ina intinn, fiú má tá a meáchan gnáth.
Mar sin féin, níl ach dearcadh diúltach, ach freisin na cinn dearfacha, ar shíceolaíocht an áitimh. Agus, go hidéalach, ba chóir do dhuine iarracht a dhéanamh saor ó dhuine eile a shaoráil agus a n-aird a dhíriú ar an dara ceann.
Fáiltiú ar thionchar
Is coincheap il-luach é persuasion, agus bíonn tionchar aige ar dhaoine ar cheann de na bríonna sin, an cumas chun dearcadh áirithe a chruthú trí ghníomhartha áirithe. Smaoinigh ar na modhanna áitiúla a fhéadfar a úsáid chun é seo a dhéanamh.
- An modh Socratic. Má tá tú ag leamh le duine ag aontú leat, caithfidh tú 2-3 ceisteanna neamhshuntasacha a iarraidh air, agus freagróidh sé go díreach é ina dhearbhú. Dhá uair nó trí huaire ag aontú leat, aontaíonn sé agus ansin, nuair a deirfidh tú cad a bhí sé ar fad.
- Táthar ag súil leis. Má cheadaíonn an scéal, is míosúil é chun mothú ar dhian-ionchas a chruthú, a chinneann an t-ord docht gníomhartha nó smaointe. Nuair a léirítear neamhréireacht an treo seo, cuirfear bac ar dhuine agus is dócha go n-aontaíonn tú leat.
- Pléascadh. Ar feadh i bhfad is eol an modh seo - le linn taithí láidir mhothúchánach, déantar claochlú pearsantacht mheandarach. Chun an pléascadh a bhaint amach, caithfidh tú staid a chruthú a bhuaileadh duine. Is féidir leis an staid seo dearcadh na n-ábhar a athrú go bunúsach. Mar shampla, má chuirtear an duine ar an eolas faoi neamhchlaonacht céile,
is éifeacht díreach é sin. Mar sin féin, ní dhéanann sé seo difear do na cásanna sin nuair nach dtógtar an tréas dáiríre. - Placebo. Is féidir an gléas seo a chur in iúl gan fiú ar áitiú, ach le moladh. Is éard atá i Placebo ná tablet déanta as cailc, a thugann an dochtúir don othar agus a deir go gcabhróidh an leigheas seo. Tá an t-othar, a bhfuil na táibléad sin ar meisce, i ndáiríre i gciall. Is féidir é seo a úsáid i réimsí éagsúla den saol, ach má theipeann ar na deasghnátha a dhéantar, déanfaidh an modh stop a bheith ag obair.
Ná déan dearmad go bhfuil an ciontú is éifeachtaí uaireanta sa chomórtas a d'fhógair ag an gcruinniú.